لي رأي .. اعدام مسلسل واعدام ممثلين !!
قبل أسبوع واحد
22/11/2011
14/11/2011
ما لم يقله سعود السمكة في الوطن
توقفت عن محبة التلفاز بعد ثورة الفضائيات، لكن سوء حظي قادني لمتابعة اعادة البث لحلقة المشهد السياسي على تلفزيون الوطن بين الكاتب سعود السمكة و رئيس المكتب السياسي في الحركة الدستورية الاسلامية «حدس» محمد الدلال، اللقاء جمع طرفين طالما تبادلا المواقع بين معارض للحكومة و مؤيد للحكومة على مر التاريخ السياسي لهما حسب ما استشفيته من جدالهما.
لا يهمني كثيراً اسلوب الحوار السيء في نظري من كلا الطرفين، لأنه مملوء بالتنابز و السخرية المبطنة و المقاطعات، لكن ما شد انتباهي هو محاولة السيد الدلال اختزال كل شيء في الحكومة، وتعريف الصح و الخطأ بمقايسه هو فقط لا غير، ومحاولة تجاهل العديد من الحقائق بشكل لا يليق بسياسي يطرح نفسه على الساحة، ويحتل مكانة في على شاشات التلفاز كمنظر للعديد من القضايا، لكني احسست بأنه يفتقد لثوابت واضحة و يتلون عند الرد بغير الرجوع لأي ثوابت.
ما سوف أطرحة في ما يلي مجرد ملاحظات غير متسلسة حسب الحوار الذي دار لكنها شدت انتباهي و احزنتني، و اتمنى أن يصله صوتي، و يحاول أن يضع نفسه خارج الصندوق و ينظر للملاحظات التالية بعين البصيرة لا بعين الكبر:
- عندما نتحدث عن قضية الرشى فإننا لا يمكنا بأي حال من الأحوال أصدار الأحكام بشكل مسبق لمجرد الشك، لأن الشك لا يغني عن الحق شيء، هذا بالإضافة أن التيار الإسلامي أولى بتبني هذا التوجه لأنه توجه قرآني، راجع سورة الحجرات للذكرى، و هذا الكلام موجه للأخ العمير أيضاً، فمجرد القذف بغير دليل أمر ينافي الأخلاق، بالإضافة أن الشارع لا يحق له أصدار الأحكام بل من يوليه ولي الأمر القضاء هو من يحكم، و هذا ما طرحه سعود السمكة.
- قام الدلال بمحاولة التشويش باستخدام مقالة سابقة للكاتب سعود السمكة لقمع آرائه الحاليه بما كتب سابقاً، لكن أحب أن أذكره أنكم أي حدس كنتم في ضمن حكومات ناصر المحمد السابقة، و كنتم جزء من المحاصصة السياسية، و كنتم من المدافعين عنه، فتغير القناعات أمر لا يعيب الشخص أو التيار، لكن ما يعيب هو محاولة قمع الطرف الآخر بما قبلتموه على انفسكم، و قد ذكرت في نفس اللقاء أنك قد غيرت بعض قناعاتك في فترة قصيرة، فلماذا قبلتها على نفسك و عبت على السمكة؟ مالكم كيف تحكمون!
- تكلمت كثيراً عن عجز حكومات ناصر المحمد، و تعسفها أيضاً، و تكلمت عن حق النواب في الاستجواب، لكن سيدي الفاضل في تاريخ البرلمان الكويتي كان التدرج للوصول للاستجواب هو العرف البرلماني، لذلك لم يكن الجو يشحن إلا بعد فشل الحكومات في تدارك الخطأ، لكن ما يحصل الآن هو القفز للمرحلة الأخيرة مباشرة بغير التدرج لذلك نعاني من فشل الحكومات لأننا تركنا "أنصر أخاك ظالماً أو مظلوما" و توجهنا للقمع السياسي في البرلمانات الأخيرة، فكيف تريد الأغلبية أن تقبل بالقمع السياسي، أما محاولة التبرير بأن القرارت تصدر من مجلس الوزراء لذلك نحاسب رئيس الوزراء، نود أن نذكرك بأن الوزراء المختصون جزء من المجلس فماذا لا يتم مساءلة المختص قبل الرئيس؟! غير مقبول محاولة تسطيح الأمور بشكل ساذج، أما قولك ما نسمعه أنا نسمع صراخ من كثر الألم فهذا صحيح من ناحية أن الألم موجود لأنكم كتيارات تخنقون الحراك السياسي بقمع كل معارض لكم و الحكومة أيضاً بغير دليل سوى تهم في مرحلة الشك لا اليقين.
- تحدثت كثيراً عن الفساد لكن بغير أي حلول غير حل المجلس و الحكومة، لكن أحب أن أذكرك أن فكرة كشف الذمم المالية للمسؤولين كانت موجودة من قديم الأزل، و كانت موجودة في فترات ازدهار دور الحركة، و كنتم جزء من الحكومة، أي أنكم كنتم في موقع قوة لكن لم تفعلوا شيءً حينها سوى تداول الأطروحات على استحياء في أروقة المجلس، و حين حدثت الطامة، أراكم تتهربون من طرح القانون و تتعجلون في حل المجلس رغم أنها فرصة مواتية لأقرار القانون، لكنكم تستعجلون صناديق الانتخاب لتعويض الخسائر في رأيي.
- محاولتك اثبات انكم جزء من المعارضة و أنكم متمسكون بالدستور، فهذا فيه نظر، فالمعارضة الحالية تطلب السلطة لا الدستور، و هذا كلام غير مرسل، بل سوف أبرهنه لك في ما يلي:
*تهديد النواب الحكومة بالربيع العربي في العديد من المناسابات و في الكثير من التجمعات.
*محاولة بعض النواب اشاعة الفوضى و في قضية الإطفاء و ما سبقها من قضايا عبرة.
*تأجيج الشارع و الخروج في مسيارات لأبسط القضايا، في حين أنكم ملزمون بطرح القاضايا تحت قبة البرلمان، و في حالة عدم قدرت النواب في المجلس الحالي على الحصول على الأغلبية فعليهم انتظار الانتخابات التالية و محاولة كسب المؤيدين، لا محاولة زعزعة الأمن لكل شاردة و واردة.
* التدخل في السياسات الخارجية من قبل النواب مما يأثر على علاقات الكويت الخارجية ولعل تدخلهم في القضايا الإقليمية لا يمكن انكاره.
*طرح بعض النواب علانية فكر دمج الكويت في كيانات سياسية تخالف المادة رقم ١ من الدستور حيث تصرح "الكويت دولة عربية مستقلة ذات سيادة تامة، ولا يجوز النزول عن سيادتها أو التخلي عن أي جزء من أراضيها. وشعب الكويت جزء من الأمة العربية ."
*عدم احترام فصل السلطات و التدخل في العديد من القضايا من اختيار الوزراء و الوكلاء انتهاءً بالمناقاصات و حتى من حضر و من لم يحضر للعمل.
وهناك العديد من الأمور الأخرى التي لا أريد الخوض فيها لحساسيتها السياسية، لكن في ما سبق دلائل على تخلي ما يسمى بالمعارضة عن مبادئ الدستور، و توجها لفرض فكر معين، لعله غير اسلامي أو هجين، لكن هذا لا يهم المهم أنه فكر سلطوي لا يقبل بالأغلبية التي نتجت عن تغير الدوائر الانتخابية من ٢٥ إلى ٥ دوائر حسب طلب الشارع!!!
-تحول العديد من المعارضين السابقين للحكومة لمدافعين عن بعض القضايا لصالحها دليل على خلل في بناء فكر ما يسمى معارضة و لاحساسهم بوجود اجندات مخفيه، و لعل بعض هذه الاحاسيس غير صحيحة لكن عليكم اثبات ذلك لأنكم تعطون هذا الانطباع لأي متابع حتى من هم خارج الكويت و لا يعرفون ماذا يحدث في الداخل. فالكل يرى تعسف ورؤية تشائمية من ما يسمى معارضة في الحين هناك العديد من الأمور تبشر بالخير.
-و هذه آخر نقطة أرد عليها - ليش دايخ بروح أنام - تحديت سعود السمكة في ذكر انجازات حكومة ناصر المحمد، و عجبت من سكوته الطويل لكن أحب أن أذكر بعضها:
*أول رئيس وزراء من أسرة حاكمة يقبل المساءلة.
*أول رئيس وزراء يشتكي للقاضاء بحق خصومه.
*أول مرة توضع قوانين تحدد مصارف التنمية "بلشنا نسمع بدايات المشاريع"
*العديد من المباني و المجمعات و الفنادق و …. لتحويل الكويت لمركز مالي و آخرهم مجمع الحمراء.
*التحقيق مع القيادات العسكرية في مظالم الشعب "ماصارت من قبل أتحداك"
*زيادة انتاج النفط الخام.
*العثور على الغاز الحر في شمال الكويت.
*تجاوز الأزمة المالية العالمية بأقل الخسائر و تحقيق الأرباح في بعض الاستثمارات.
و العديد غيرها، هذا رغم عدم الاستقرار السياسي و الجو المشحون، و العديد من الفرص التي دمرتها تدخلات النواب التي حدس كانت في صف الحكومة في بعضها، لكن احب أن تذكر لي ما فعل النواب غير زيادة الإنفاق المالي للدولة باقرار الكوادر و خلافه؟!
آسف لا يمكنني أن أكمل لشعوري بالنعاس، لكن للحديث بقية.
لا يهمني كثيراً اسلوب الحوار السيء في نظري من كلا الطرفين، لأنه مملوء بالتنابز و السخرية المبطنة و المقاطعات، لكن ما شد انتباهي هو محاولة السيد الدلال اختزال كل شيء في الحكومة، وتعريف الصح و الخطأ بمقايسه هو فقط لا غير، ومحاولة تجاهل العديد من الحقائق بشكل لا يليق بسياسي يطرح نفسه على الساحة، ويحتل مكانة في على شاشات التلفاز كمنظر للعديد من القضايا، لكني احسست بأنه يفتقد لثوابت واضحة و يتلون عند الرد بغير الرجوع لأي ثوابت.
ما سوف أطرحة في ما يلي مجرد ملاحظات غير متسلسة حسب الحوار الذي دار لكنها شدت انتباهي و احزنتني، و اتمنى أن يصله صوتي، و يحاول أن يضع نفسه خارج الصندوق و ينظر للملاحظات التالية بعين البصيرة لا بعين الكبر:
- عندما نتحدث عن قضية الرشى فإننا لا يمكنا بأي حال من الأحوال أصدار الأحكام بشكل مسبق لمجرد الشك، لأن الشك لا يغني عن الحق شيء، هذا بالإضافة أن التيار الإسلامي أولى بتبني هذا التوجه لأنه توجه قرآني، راجع سورة الحجرات للذكرى، و هذا الكلام موجه للأخ العمير أيضاً، فمجرد القذف بغير دليل أمر ينافي الأخلاق، بالإضافة أن الشارع لا يحق له أصدار الأحكام بل من يوليه ولي الأمر القضاء هو من يحكم، و هذا ما طرحه سعود السمكة.
- قام الدلال بمحاولة التشويش باستخدام مقالة سابقة للكاتب سعود السمكة لقمع آرائه الحاليه بما كتب سابقاً، لكن أحب أن أذكره أنكم أي حدس كنتم في ضمن حكومات ناصر المحمد السابقة، و كنتم جزء من المحاصصة السياسية، و كنتم من المدافعين عنه، فتغير القناعات أمر لا يعيب الشخص أو التيار، لكن ما يعيب هو محاولة قمع الطرف الآخر بما قبلتموه على انفسكم، و قد ذكرت في نفس اللقاء أنك قد غيرت بعض قناعاتك في فترة قصيرة، فلماذا قبلتها على نفسك و عبت على السمكة؟ مالكم كيف تحكمون!
- تكلمت كثيراً عن عجز حكومات ناصر المحمد، و تعسفها أيضاً، و تكلمت عن حق النواب في الاستجواب، لكن سيدي الفاضل في تاريخ البرلمان الكويتي كان التدرج للوصول للاستجواب هو العرف البرلماني، لذلك لم يكن الجو يشحن إلا بعد فشل الحكومات في تدارك الخطأ، لكن ما يحصل الآن هو القفز للمرحلة الأخيرة مباشرة بغير التدرج لذلك نعاني من فشل الحكومات لأننا تركنا "أنصر أخاك ظالماً أو مظلوما" و توجهنا للقمع السياسي في البرلمانات الأخيرة، فكيف تريد الأغلبية أن تقبل بالقمع السياسي، أما محاولة التبرير بأن القرارت تصدر من مجلس الوزراء لذلك نحاسب رئيس الوزراء، نود أن نذكرك بأن الوزراء المختصون جزء من المجلس فماذا لا يتم مساءلة المختص قبل الرئيس؟! غير مقبول محاولة تسطيح الأمور بشكل ساذج، أما قولك ما نسمعه أنا نسمع صراخ من كثر الألم فهذا صحيح من ناحية أن الألم موجود لأنكم كتيارات تخنقون الحراك السياسي بقمع كل معارض لكم و الحكومة أيضاً بغير دليل سوى تهم في مرحلة الشك لا اليقين.
- تحدثت كثيراً عن الفساد لكن بغير أي حلول غير حل المجلس و الحكومة، لكن أحب أن أذكرك أن فكرة كشف الذمم المالية للمسؤولين كانت موجودة من قديم الأزل، و كانت موجودة في فترات ازدهار دور الحركة، و كنتم جزء من الحكومة، أي أنكم كنتم في موقع قوة لكن لم تفعلوا شيءً حينها سوى تداول الأطروحات على استحياء في أروقة المجلس، و حين حدثت الطامة، أراكم تتهربون من طرح القانون و تتعجلون في حل المجلس رغم أنها فرصة مواتية لأقرار القانون، لكنكم تستعجلون صناديق الانتخاب لتعويض الخسائر في رأيي.
- محاولتك اثبات انكم جزء من المعارضة و أنكم متمسكون بالدستور، فهذا فيه نظر، فالمعارضة الحالية تطلب السلطة لا الدستور، و هذا كلام غير مرسل، بل سوف أبرهنه لك في ما يلي:
*تهديد النواب الحكومة بالربيع العربي في العديد من المناسابات و في الكثير من التجمعات.
*محاولة بعض النواب اشاعة الفوضى و في قضية الإطفاء و ما سبقها من قضايا عبرة.
*تأجيج الشارع و الخروج في مسيارات لأبسط القضايا، في حين أنكم ملزمون بطرح القاضايا تحت قبة البرلمان، و في حالة عدم قدرت النواب في المجلس الحالي على الحصول على الأغلبية فعليهم انتظار الانتخابات التالية و محاولة كسب المؤيدين، لا محاولة زعزعة الأمن لكل شاردة و واردة.
* التدخل في السياسات الخارجية من قبل النواب مما يأثر على علاقات الكويت الخارجية ولعل تدخلهم في القضايا الإقليمية لا يمكن انكاره.
*طرح بعض النواب علانية فكر دمج الكويت في كيانات سياسية تخالف المادة رقم ١ من الدستور حيث تصرح "الكويت دولة عربية مستقلة ذات سيادة تامة، ولا يجوز النزول عن سيادتها أو التخلي عن أي جزء من أراضيها. وشعب الكويت جزء من الأمة العربية ."
*عدم احترام فصل السلطات و التدخل في العديد من القضايا من اختيار الوزراء و الوكلاء انتهاءً بالمناقاصات و حتى من حضر و من لم يحضر للعمل.
وهناك العديد من الأمور الأخرى التي لا أريد الخوض فيها لحساسيتها السياسية، لكن في ما سبق دلائل على تخلي ما يسمى بالمعارضة عن مبادئ الدستور، و توجها لفرض فكر معين، لعله غير اسلامي أو هجين، لكن هذا لا يهم المهم أنه فكر سلطوي لا يقبل بالأغلبية التي نتجت عن تغير الدوائر الانتخابية من ٢٥ إلى ٥ دوائر حسب طلب الشارع!!!
-تحول العديد من المعارضين السابقين للحكومة لمدافعين عن بعض القضايا لصالحها دليل على خلل في بناء فكر ما يسمى معارضة و لاحساسهم بوجود اجندات مخفيه، و لعل بعض هذه الاحاسيس غير صحيحة لكن عليكم اثبات ذلك لأنكم تعطون هذا الانطباع لأي متابع حتى من هم خارج الكويت و لا يعرفون ماذا يحدث في الداخل. فالكل يرى تعسف ورؤية تشائمية من ما يسمى معارضة في الحين هناك العديد من الأمور تبشر بالخير.
-و هذه آخر نقطة أرد عليها - ليش دايخ بروح أنام - تحديت سعود السمكة في ذكر انجازات حكومة ناصر المحمد، و عجبت من سكوته الطويل لكن أحب أن أذكر بعضها:
*أول رئيس وزراء من أسرة حاكمة يقبل المساءلة.
*أول رئيس وزراء يشتكي للقاضاء بحق خصومه.
*أول مرة توضع قوانين تحدد مصارف التنمية "بلشنا نسمع بدايات المشاريع"
*العديد من المباني و المجمعات و الفنادق و …. لتحويل الكويت لمركز مالي و آخرهم مجمع الحمراء.
*التحقيق مع القيادات العسكرية في مظالم الشعب "ماصارت من قبل أتحداك"
*زيادة انتاج النفط الخام.
*العثور على الغاز الحر في شمال الكويت.
*تجاوز الأزمة المالية العالمية بأقل الخسائر و تحقيق الأرباح في بعض الاستثمارات.
و العديد غيرها، هذا رغم عدم الاستقرار السياسي و الجو المشحون، و العديد من الفرص التي دمرتها تدخلات النواب التي حدس كانت في صف الحكومة في بعضها، لكن احب أن تذكر لي ما فعل النواب غير زيادة الإنفاق المالي للدولة باقرار الكوادر و خلافه؟!
آسف لا يمكنني أن أكمل لشعوري بالنعاس، لكن للحديث بقية.
11/11/2011
بوشلاخ إلى متى؟!
منذ كنا في الصغر، و الوالدين يحثوننا على تحري الصدق و تجنب الكذب، يزرعون فينا قيم العظمة و يعلموننا مبادئ الحق، و لقد جبل مجتعنا على تحري الصدق، و سخر دائماً من الكذاب و سماه "بوشلاخ"، لأنه لا يكف يبني الكذبة على الكذبة.
الشلاخين أصبحوا كثر في مجتعنا الحاضر، فهم أصبحوا أكثر من مجرد أشخاص بل تطوروا ليصبحوا اليوم مؤسسات أعلامية توجه المجتمع باستخدام الكذب و الإفتراء، وهذا الكذب الموجه أوجد في مجتمعنا غشاوة، لا يمكننا من خلالها رؤية الحقيقة، و لا حتى معرفة اتجاها إلا بعد التقصي العميق الغير ممكن إلا مع التخصص.
فلو بدأت تقرأ ردود الكويتين على أي خبر محلي - صغير كان أم كبير، لعجبت من تفاوت وجهات النظر، ومن مستوى الشك و الريبة و التكبر و الغطرسة الموجودة في ردود القراء، وإني أكاد أن اجزم أن هذة الردود تمثل مشاعرهم الحقيقية، لأنهم حين يكتبون ردودهم لا يوجد عليهم لا رقيب و لا حسيب سوى الله وقناعتهم، ولعل أغلبهم ينطلق من موروثات اجتماعية أو دينية بغيضة لا تمت بتعاليم الدين و المجتمع في شيء، بل هي على نقيض المتعارف، لكنها للأسف مخفية في أنفسهم و أظهرتها دقات أناملهم على مفاتيح الحاسوب.
لا أستطيع أن أنكر أن أمراض النفوس موجودة منذ قديم الأزل، ولعل قصة هابيل و قابيل من أوائلها، لكن ما أثار حفيظتي أن المؤسسات الإعلامية الكاذبة نفخت في المجتمع الكذب و البهتان، حتى نمت البغضاء بين فئات المجتمع بشكل يجعل الانسان في حيرة كيف له أن يوقف مثل هذا الانحدار، و لقد أذكت نيران التفرقة ليس على مستوى الأشخاص بل على مستوى الجماعات، مما أحدث شروخ في المجتمع غير قابلة للشعب، و خروق غير قابلة للرتق.
عندما نقرأ خبر أو نسمعه أو نراه يجب أن نقف و نحلل الخبر،
هل ما نقل حقيقة غير قابلة للنقاش؟!
هل ما نقل نقل بحيادية و بغير توجيه؟!
هل ما نقل ينسجم مع الدين و القيم؟!
لا يهم من قال و لكن المهم ماذا قيل، فلكل انسان على نفسه بصيرة، و يعلم الحق و الباطل حتى لو كان من مدعي علم دنيوي أو ديني.
لذلك يجب أن نسمع بأذن واعية، و نتحرز من الملوثات الاعلامية، و نعيد كل شيء لأصلة لنرى بوضوح و نمسح الغشاوة و نكشف الشلاخين.
الشلاخين أصبحوا كثر في مجتعنا الحاضر، فهم أصبحوا أكثر من مجرد أشخاص بل تطوروا ليصبحوا اليوم مؤسسات أعلامية توجه المجتمع باستخدام الكذب و الإفتراء، وهذا الكذب الموجه أوجد في مجتمعنا غشاوة، لا يمكننا من خلالها رؤية الحقيقة، و لا حتى معرفة اتجاها إلا بعد التقصي العميق الغير ممكن إلا مع التخصص.
فلو بدأت تقرأ ردود الكويتين على أي خبر محلي - صغير كان أم كبير، لعجبت من تفاوت وجهات النظر، ومن مستوى الشك و الريبة و التكبر و الغطرسة الموجودة في ردود القراء، وإني أكاد أن اجزم أن هذة الردود تمثل مشاعرهم الحقيقية، لأنهم حين يكتبون ردودهم لا يوجد عليهم لا رقيب و لا حسيب سوى الله وقناعتهم، ولعل أغلبهم ينطلق من موروثات اجتماعية أو دينية بغيضة لا تمت بتعاليم الدين و المجتمع في شيء، بل هي على نقيض المتعارف، لكنها للأسف مخفية في أنفسهم و أظهرتها دقات أناملهم على مفاتيح الحاسوب.
لا أستطيع أن أنكر أن أمراض النفوس موجودة منذ قديم الأزل، ولعل قصة هابيل و قابيل من أوائلها، لكن ما أثار حفيظتي أن المؤسسات الإعلامية الكاذبة نفخت في المجتمع الكذب و البهتان، حتى نمت البغضاء بين فئات المجتمع بشكل يجعل الانسان في حيرة كيف له أن يوقف مثل هذا الانحدار، و لقد أذكت نيران التفرقة ليس على مستوى الأشخاص بل على مستوى الجماعات، مما أحدث شروخ في المجتمع غير قابلة للشعب، و خروق غير قابلة للرتق.
عندما نقرأ خبر أو نسمعه أو نراه يجب أن نقف و نحلل الخبر،
هل ما نقل حقيقة غير قابلة للنقاش؟!
هل ما نقل نقل بحيادية و بغير توجيه؟!
هل ما نقل ينسجم مع الدين و القيم؟!
لا يهم من قال و لكن المهم ماذا قيل، فلكل انسان على نفسه بصيرة، و يعلم الحق و الباطل حتى لو كان من مدعي علم دنيوي أو ديني.
لذلك يجب أن نسمع بأذن واعية، و نتحرز من الملوثات الاعلامية، و نعيد كل شيء لأصلة لنرى بوضوح و نمسح الغشاوة و نكشف الشلاخين.
الاشتراك في:
الرسائل (Atom)
