عدل لو مو عدل

ماذا يحدث!!

2011-12-23T08:09:00.001+03:00

لعل هناك الكثيرين من المتحيرين مثلي في ما يحدث على الساحه الكويتيه، فما حدث حتى الآن يضع صورة ضبابية لمستقبل البلد، و يرسخ مفاهيم خطرة على المستقبل السياسي الكويتي، و العجيب أن هناك من يعتقد أن ما حدث هو نصر للقوى الشبابية و التيارات المعارضة، لكنه في ادعائه هذا اضاع الاتجاه و خلط الأمور.

إن ما حدث في السنتين السالفتين على وجه الخصوص و النتيجة التي حصلنا عليها في الأيام السالفة يعطينا صورة عن ضعف داخلي خطير، وأن أركان الدولة المدنية الدستورية في خطر، إن لم نكن قد هدمنا ما بقي من القيم الدستورية.

أكاد أجزم أن الكثيرين يختلفون معي، لكن أحب أن اسطر ما أراه من أحداث انتجت مفاهيم خاطئة سوف تبقى إن لم تعالج دستورياً و في اسرع ما يمكن:

- خرق القوانين في سبيل كشف الحقائق، وهي مصداق المثل العربي "الغاية لا تبرر الوسيلة"، فلقد خرقت العديد من القوانين من قبل ما يسمى معارضة تحت غطاء حماية الدستور، بدءاً بالخصوصية المصرفية ثم التعدي على موظفي الدولة و الأفراد ثم التعدي على المنشآت.

- تحريك الشارع قبل اللجوء للقنوات الدستورية، وجعل الشارع يتعدى على سيادة الدولة في سبيل تحقيق ما يراه المعارضون سواء كان حقيقة أم افتراء، فكم افترى المتجمهرون على الأفراد والجماعات بغير دليل سوى أكاذيب ينفر المرء من ذكرها، ولكنهم لم يتجهوا للقضاء لاثبات ذلك غير غابئين بالعقوبات لضعفها في زجرهم، و انخفاض قيمتها.

- محاولة الضغط على القنوات القانونية لتغير مجرى العدالة، فكم تجمهروا وتدخلوا في التحقيقات، وحاولوا ثني السلطة عن تطبيق القانون جهراً و بلا حياء.

- سوء استغلال الأدوات الدستورية، وما نتج عنه من ايقاف عجلة التطور.

- تشجيع الدولة على الافراط في الصرف في بند الرواتب، وتدمير خطط الاحلال في القطاع الخاص و التركيز على كسب الشارع بدل تكوين بناء اقتصادي قوي يحمي المجتمع من هزات اقتصادية وسياسية قادمة.

- ترجيح كفة الأقلية في مقابل الأكثرية مما يعني عدم قبول الديمقراطية، والسعي الحثيث لقبل المعادلة البرلمانية باسرع ما يمكن.

- شبهة تدخل قوى خارج البرلمان (محلية و خارجية) في تسير الأمور و تكوين جماعات ضغط و قبول عطايا و هبات اثناء التمثيل البرلماني، مما يخالف أخلاقيات التمثيل البرلماني السليم، ويبرز معضلة تضارب المصالح.

‫-‬ بناء قنوات اعلامية غير مسؤولة، و اطلاق العنان للحرية غير المقننة.

‫-‬ ازدواجية المعايير و القيم، و الرضوخ من قبل البرلمانيين للقيم المدمرة للمجتمع و المبنية على الجاهلية (قبلية أو طائفية).

‫-‬ الحكم على القيادات بشكل لاموضوعي بعيد عن الأداء، فكيف يقيم الشخص قبل أن يبدأ؟!

فيما يخصني فقد فقدت كامل الثقة بالنظام السياسي الكويتي بعد ما حدث، و لا اعتقد أن ما يحدث سوف يتغير، ببساطة لأن الشعب الكويتي مازال يعيش في مظلة الأسرة والقبيلة والطائفة، لم يستطع التحرر من عقدة الكهف، ومازال جاثماً تحت موروثات الماضي.

هذة أيام الانتخابات قادمة، و لنرى قادة الصراخ والكذب والافتراء والبهتان والقبلية والطائفية وما تعرفه من سلبيات يعودون كأنهم انتصروا و ليزداد هذ المجتمع ظلاماً و تعاسة، لا أتوقع المزيد من التطور في ظل النهج السالف من فرعييات و تشاوريات و تصفيات و ما الى ذلك.

لكن اتمنى أن ينصلح الحال، و لن يحدث هذا الا اذا حصلنا على نسبة تغيير تفوق ٧٠٪ في المجلس القادم، و بالأخص خروج دينصورات المجلس من مولاة و معارضة.

حكمة في زمن كثر فيه المجانين

2011-11-22T07:57:00.001+03:00

حكمة في زمن كثر فيه المجانين

ما لم يقله سعود السمكة في الوطن

2011-11-14T02:22:00.002+03:00

توقفت عن محبة التلفاز بعد ثورة الفضائيات، لكن سوء حظي قادني لمتابعة اعادة البث لحلقة المشهد السياسي على تلفزيون الوطن بين الكاتب سعود السمكة و رئيس المكتب السياسي في الحركة الدستورية الاسلامية «حدس» محمد الدلال، اللقاء جمع طرفين طالما تبادلا المواقع بين معارض للحكومة و مؤيد للحكومة على مر التاريخ السياسي لهما حسب ما استشفيته من جدالهما.

لا يهمني كثيراً اسلوب الحوار السيء في نظري من كلا الطرفين، لأنه مملوء بالتنابز و السخرية المبطنة و المقاطعات، لكن ما شد انتباهي هو محاولة السيد الدلال اختزال كل شيء في الحكومة، وتعريف الصح و الخطأ بمقايسه هو فقط لا غير، ومحاولة تجاهل العديد من الحقائق بشكل لا يليق بسياسي يطرح نفسه على الساحة، ويحتل مكانة في على شاشات التلفاز كمنظر للعديد من القضايا، لكني احسست بأنه يفتقد لثوابت واضحة و يتلون عند الرد بغير الرجوع لأي ثوابت.

ما سوف أطرحة في ما يلي مجرد ملاحظات غير متسلسة حسب الحوار الذي دار لكنها شدت انتباهي و احزنتني، و اتمنى أن يصله صوتي، و يحاول أن يضع نفسه خارج الصندوق و ينظر للملاحظات التالية بعين البصيرة لا بعين الكبر:

- عندما نتحدث عن قضية الرشى فإننا لا يمكنا بأي حال من الأحوال أصدار الأحكام بشكل مسبق لمجرد الشك، لأن الشك لا يغني عن الحق شيء، هذا بالإضافة أن التيار الإسلامي أولى بتبني هذا التوجه لأنه توجه قرآني، راجع سورة الحجرات للذكرى، و هذا الكلام موجه للأخ العمير أيضاً، فمجرد القذف بغير دليل أمر ينافي الأخلاق، بالإضافة أن الشارع لا يحق له أصدار الأحكام بل من يوليه ولي الأمر القضاء هو من يحكم، و هذا ما طرحه سعود السمكة.

- قام الدلال بمحاولة التشويش باستخدام مقالة سابقة للكاتب سعود السمكة لقمع آرائه الحاليه بما كتب سابقاً، لكن أحب أن أذكره أنكم أي حدس كنتم في ضمن حكومات ناصر المحمد السابقة، و كنتم جزء من المحاصصة السياسية، و كنتم من المدافعين عنه، فتغير القناعات أمر لا يعيب الشخص أو التيار، لكن ما يعيب هو محاولة قمع الطرف الآخر بما قبلتموه على انفسكم، و قد ذكرت في نفس اللقاء أنك قد غيرت بعض قناعاتك في فترة قصيرة، فلماذا قبلتها على نفسك و عبت على السمكة؟ مالكم كيف تحكمون!

- تكلمت كثيراً عن عجز حكومات ناصر المحمد، و تعسفها أيضاً، و تكلمت عن حق النواب في الاستجواب، لكن سيدي الفاضل في تاريخ البرلمان الكويتي كان التدرج للوصول للاستجواب هو العرف البرلماني، لذلك لم يكن الجو يشحن إلا بعد فشل الحكومات في تدارك الخطأ، لكن ما يحصل الآن هو القفز للمرحلة الأخيرة مباشرة بغير التدرج لذلك نعاني من فشل الحكومات لأننا تركنا "أنصر أخاك ظالماً أو مظلوما" و توجهنا للقمع السياسي في البرلمانات الأخيرة، فكيف تريد الأغلبية أن تقبل بالقمع السياسي، أما محاولة التبرير بأن القرارت تصدر من مجلس الوزراء لذلك نحاسب رئيس الوزراء، نود أن نذكرك بأن الوزراء المختصون جزء من المجلس فماذا لا يتم مساءلة المختص قبل الرئيس؟! غير مقبول محاولة تسطيح الأمور بشكل ساذج، أما قولك ما نسمعه أنا نسمع صراخ من كثر الألم فهذا صحيح من ناحية أن الألم موجود لأنكم كتيارات تخنقون الحراك السياسي بقمع كل معارض لكم و الحكومة أيضاً بغير دليل سوى تهم في مرحلة الشك لا اليقين.

‫- تحدثت كثيراً عن الفساد لكن بغير أي حلول غير حل المجلس و الحكومة، لكن أحب أن أذكرك أن فكرة كشف الذمم المالية للمسؤولين كانت موجودة من قديم الأزل، و كانت موجودة في فترات ازدهار دور الحركة، و كنتم جزء من الحكومة، أي أنكم كنتم في موقع قوة لكن لم تفعلوا شيءً حينها سوى تداول الأطروحات على استحياء في أروقة المجلس، و حين حدثت الطامة، أراكم تتهربون من طرح القانون و تتعجلون في حل المجلس رغم أنها فرصة مواتية لأقرار القانون، لكنكم تستعجلون صناديق الانتخاب لتعويض الخسائر في رأيي.‬

‫- محاولتك اثبات انكم جزء من المعارضة و أنكم متمسكون بالدستور، فهذا فيه نظر، فالمعارضة الحالية تطلب السلطة لا الدستور، و هذا كلام غير مرسل، بل سوف أبرهنه لك في ما يلي:‬
‫ *تهديد النواب الحكومة بالربيع العربي في العديد من المناسابات و في الكثير من التجمعات.‬
‫*محاولة بعض النواب اشاعة الفوضى و في قضية الإطفاء و ما سبقها من قضايا عبرة.‬
‫*تأجيج الشارع و الخروج في مسيارات لأبسط القضايا، في حين أنكم ملزمون بطرح القاضايا تحت قبة البرلمان، و في حالة عدم قدرت النواب في المجلس الحالي على الحصول على الأغلبية فعليهم انتظار الانتخابات التالية و محاولة كسب المؤيدين، لا محاولة زعزعة الأمن لكل شاردة و واردة.‬
‫* التدخل في السياسات الخارجية من قبل النواب مما يأثر على علاقات الكويت الخارجية ولعل تدخلهم في القضايا الإقليمية لا يمكن انكاره.‬
‫*طرح بعض النواب علانية فكر دمج الكويت في كيانات سياسية تخالف المادة رقم ١ من الدستور حيث تصرح "الكويت دولة عربية مستقلة ذات سيادة تامة، ولا يجوز النزول عن سيادتها أو التخلي عن أي جزء من أراضيها. وشعب الكويت جزء من الأمة العربية ."‬
‫*عدم احترام فصل السلطات و التدخل في العديد من القضايا من اختيار الوزراء و الوكلاء انتهاءً بالمناقاصات و حتى من حضر و من لم يحضر للعمل.‬

‫وهناك العديد من الأمور الأخرى التي لا أريد الخوض فيها لحساسيتها السياسية، لكن في ما سبق دلائل على تخلي ما يسمى بالمعارضة عن مبادئ الدستور، و توجها لفرض فكر معين، لعله غير اسلامي أو هجين، لكن هذا لا يهم المهم أنه فكر سلطوي لا يقبل بالأغلبية التي نتجت عن تغير الدوائر الانتخابية من ٢٥ إلى ٥ دوائر حسب طلب الشارع!!!‬

‫-تحول العديد من المعارضين السابقين للحكومة لمدافعين عن بعض القضايا لصالحها دليل على خلل في بناء فكر ما يسمى معارضة و لاحساسهم بوجود اجندات مخفيه، و لعل بعض هذه الاحاسيس غير صحيحة لكن عليكم اثبات ذلك لأنكم تعطون هذا الانطباع لأي متابع حتى من هم خارج الكويت و لا يعرفون ماذا يحدث في الداخل. فالكل يرى تعسف ورؤية تشائمية من ما يسمى معارضة في الحين هناك العديد من الأمور تبشر بالخير.‬

‫-و هذه آخر نقطة أرد عليها - ليش دايخ بروح أنام - تحديت سعود السمكة في ذكر انجازات حكومة ناصر المحمد، و عجبت من سكوته الطويل لكن أحب أن أذكر بعضها:‬
‫*أول رئيس وزراء من أسرة حاكمة يقبل المساءلة.‬
‫*أول رئيس وزراء يشتكي للقاضاء بحق خصومه.‬
‫*أول مرة توضع قوانين تحدد مصارف التنمية "بلشنا نسمع بدايات المشاريع"‬
‫*العديد من المباني و المجمعات و الفنادق و …. لتحويل الكويت لمركز مالي و آخرهم مجمع الحمراء.‬
‫*التحقيق مع القيادات العسكرية في مظالم الشعب "ماصارت من قبل أتحداك"‬
‫*زيادة انتاج النفط الخام.‬
‫*العثور على الغاز الحر في شمال الكويت.‬
‫*تجاوز الأزمة المالية العالمية بأقل الخسائر و تحقيق الأرباح في بعض الاستثمارات.‬

‫و العديد غيرها، هذا رغم عدم الاستقرار السياسي و الجو المشحون، و العديد من الفرص التي دمرتها تدخلات النواب التي حدس كانت في صف الحكومة في بعضها، لكن احب أن تذكر لي ما فعل النواب غير زيادة الإنفاق المالي للدولة باقرار الكوادر و خلافه؟!‬

‫آسف لا يمكنني أن أكمل لشعوري بالنعاس، لكن للحديث بقية.‬

بوشلاخ إلى متى؟!

2011-11-11T19:16:00.002+03:00

منذ كنا في الصغر، و الوالدين يحثوننا على تحري الصدق و تجنب الكذب، يزرعون فينا قيم العظمة و يعلموننا مبادئ الحق، و لقد جبل مجتعنا على تحري الصدق، و سخر دائماً من الكذاب و سماه "بوشلاخ"، لأنه لا يكف يبني الكذبة على الكذبة.

الشلاخين أصبحوا كثر في مجتعنا الحاضر، فهم أصبحوا أكثر من مجرد أشخاص بل تطوروا ليصبحوا اليوم مؤسسات أعلامية توجه المجتمع باستخدام الكذب و الإفتراء، وهذا الكذب الموجه أوجد في مجتمعنا غشاوة، لا يمكننا من خلالها رؤية الحقيقة، و لا حتى معرفة اتجاها إلا بعد التقصي العميق الغير ممكن إلا مع التخصص.

فلو بدأت تقرأ ردود الكويتين على أي خبر محلي - صغير كان أم كبير، لعجبت من تفاوت وجهات النظر، ومن مستوى الشك و الريبة و التكبر و الغطرسة الموجودة في ردود القراء، وإني أكاد أن اجزم أن هذة الردود تمثل مشاعرهم الحقيقية، لأنهم حين يكتبون ردودهم لا يوجد عليهم لا رقيب و لا حسيب سوى الله وقناعتهم، ولعل أغلبهم ينطلق من موروثات اجتماعية أو دينية بغيضة لا تمت بتعاليم الدين و المجتمع في شيء، بل هي على نقيض المتعارف، لكنها للأسف مخفية في أنفسهم و أظهرتها دقات أناملهم على مفاتيح الحاسوب.

لا أستطيع أن أنكر أن أمراض النفوس موجودة منذ قديم الأزل، ولعل قصة هابيل و قابيل من أوائلها، لكن ما أثار حفيظتي أن المؤسسات الإعلامية الكاذبة نفخت في المجتمع الكذب و البهتان، حتى نمت البغضاء بين فئات المجتمع بشكل يجعل الانسان في حيرة كيف له أن يوقف مثل هذا الانحدار، و لقد أذكت نيران التفرقة ليس على مستوى الأشخاص بل على مستوى الجماعات، مما أحدث شروخ في المجتمع غير قابلة للشعب، و خروق غير قابلة للرتق.

عندما نقرأ خبر أو نسمعه أو نراه يجب أن نقف و نحلل الخبر،

هل ما نقل حقيقة غير قابلة للنقاش؟!
هل ما نقل نقل بحيادية و بغير توجيه؟!
هل ما نقل ينسجم مع الدين و القيم؟!

لا يهم من قال و لكن المهم ماذا قيل، فلكل انسان على نفسه بصيرة، و يعلم الحق و الباطل حتى لو كان من مدعي علم دنيوي أو ديني.

لذلك يجب أن نسمع بأذن واعية، و نتحرز من الملوثات الاعلامية، و نعيد كل شيء لأصلة لنرى بوضوح و نمسح الغشاوة و نكشف الشلاخين.

كل "واتس أب" بالذي فيه ينضح

2011-10-26T11:02:00.002+03:00

في عصر "الواتس آب" صارت المعلومات و الأخبار و الصور و الأفلام تنتشر بسرعه، وكم هل جميل عندما يصلك الخبر أو التحية أو الدعاء أو النكتة، وكم هو جميل عندما تكون في آخر الأرض و تتواصل مع من أحببت، تتبادل معهم الحديث، وفي بعض الأحيان النقاش، و كم هو جميل عندما تقرر زيارة شخص و يبعث لك العنوان على النت، و يأخذك الجي بي أس إلى حيث تريد.

هذة الأداة التي أصبحت وسيلة للتواصل هي لبعض الناس نكال و مصيبة، فهم في كل يوم يجمعون آلاف السيئات، و ينشرون الشقاق و الغيبة و البهتان و الأفك بالمجتمع، ويدمرون أنفسهم و هم لا يشعرون، يبعثون الصور و المقاطع الفاحشة، و يبعثون التهم و اسماء الناس بغير دليل و لا برهان، و يكفرون و يسبون و يبغضون، يشقون الصفوف، ويدمون البنيان كما السوس ينخر بدون علم حتى يصل إلى العصب فيؤلم آيما ألم.

لماذا لا ننشر كل جميل فقط؟!
لماذا لا ننشر ما هو مفيد فقط؟!
لماذا لا ننشر ما هو مضحك بغير اسفاف؟!
ألا يفكر الشخص عندما يرسل رسالة في محتواها؟! فهي تعكس رأيك و فكر و ما تقبل و ما لا تقبل؟!

حقيقة لست هنا لأفرض الوصاية فكل شخص حر بما يريد أن يفعل و يعتقد، لكن أحب أن انبهك أن ما تفعله في الوتس أب لعلك لا تقبله في الواقع، و هو انعاكس على ما في قلبك و سريرتك.

نحو الهاوية

2011-09-30T19:36:00.001+03:00

عندما أفتح الصحافة الكويتية اسمع هدير نواب مجلس الأمة رغم اننا في العطلة البرلمانية، و اقرأ ما يحزن، وأرى الشعب ضائق الصدر ينتظر الفرج، فهو لا يكاد يتخلص من أزمة حتى يشعل النواب الأخرى، و بعد أن انحدر النواب في اسلوب الحوار، أصبح من الصعب تصديق كثير مما يقولونه.

و لعل مشكلة الرشى التي نشرتها القبس لهي المصداق على تدني اخلاقيات النواب و من يدير حملاتهم الانتخابية - و كنت دائماً اشير لذلك، فالخبر كان مرسلاً غير واضح، وهو يقدح في المؤسسة البرلمانية ككل، هنا عمد بعض النواب قليلي الحياء بالهجوم على زملائهم كأنهم أهل التقى و الشرف و الفضيلة، و كأنهم المعصومون عن الزلل، المنزهون عن الخطايا بغير أي دليل أو برهان.

فقبل أن تدعي الشرف و تقذف الآخرين:

كيف تقبل أن يُتهم كل المؤسسة التشريعية؟
كيف تقبل أن يُقذف انسان بغير دليل؟

و العجب كل العجب انجراف الشارع خلف الشعارات ! بغير دليل !

لا أعلم هل عوام الشعب لا يبصرون!

إن من يتكلم عن الشرف هو نفس الشخص الذي باع نفسه بخمسين!
و معه ثلة تقسم بالله ثم تحنث!

ويلكم كيف تحكمون!
أليس فيكم رجل رشيد!

يجب أن تكشف القبس أسماء النواب قبل أن نطلق التهم جزافاً، فالبلد يمر بأكبر حملة تخوين في تاريخه!

إن الضرر الذي لحق نتيجة نقل المعلومة عبر اجهزة الهاتف و الانترنت غير قابل للحصر أو الاصلاح، و كرة الثلج ما زالت تكبر و تكبر، ولا يمكن ايقافها بسهولة، لأننا في كل الأحوال سوف نتضرر و ما زلنا نتضرر، و لن يتوقف الضرر في المجتمع لسنوات بل ربما لعقود.

إن الخصومة السياسية لكلا الطرفين الحكومة و النواب أوصلت البلد لمرحلة حرجة يصعب معها معرفة الحقيقة، بل يصعب معها رؤوية النور في نفق الكذب والنفاق من كلا الطرفين.

و لعل أجمل ما سمعت هو أن أحد راقصات الرشى هي نفسها من قبضة في الليل، ثم تكلمت عن الشرف في ساحة الإرادة.

لعل الكثير يعتقد أن من نشر غسيل الرشى كان هدفه الصلاح في المجتمع، لكن يتجلى لكل ذي عقل أن هدف كشف الرشى كان الطمع لا غير، فتحول الرشى من طرف لصالح طرف آخر حفز بعض النواب للهجوم و نشر غسيلهم النتن على الملأ، و هو نفس النتن الذي كان الجميع يشمه و لكن يغض الطرف عنه.

لا أريد أن أكثر في الحديث لكن مجلس الأمة بنظامه الحالي لن يستطيع الحركة ودفع البلد نحو الرقي و النجاح، و كل الاحداث التي خلت في السنوات السابقة تثبت ذلك، بل أوضحت قصور النظام التشريعي و الرقابي في البلاد، و أوضحت مكامن الخلل، ذلك يتجلى بوضوح في كثرة الأزمات.

لا أعتقد أن نواب المجلس الحالي أو أي مجلس سوف يستطيعون إصلاح الخلل، ببساطة لأنهم مستفيدون من النظام الحالي سواء ماداياً - مرتشي- أو معنوياً، لذلك نحن بحاجة لمجموعة من ذوي العقل و الحكمة ليتفكروا في الأسباب و يجدوا الحلول المناسبة للقصور التشريعي الدستوري الموجود، و من ثم يصوت الشعب على التعديل في استفتاء عام.

أما خلاف ذلك فهو تهريج و اسفاف، فكيف للحكومة و المجلس المتهمين بالفساد بالإصلاح، فقديماً قيل "فاقد الشيئ لا يعطيه"

غير مختطف

2011-09-21T02:06:00.002+03:00

رد على مقالة العزيز بندول

عزيزي بندول …

أكاد أجزم أنك لم تتأنى حينما كتبت مقالتك و نسيت عوامل عدم ثقة أبناء الشيعة في النظام السياسي الكويتي ، سوف أحاول أن أسطر القليل من الأفكار التي قد تفيدك في إعادة نظرتك التي طرحتها في هذا المقال ، رغم أنك مررت عليها لكن خانتك الملاحظة.

كما ذكرت أن التيارات الشيعية ساهمت بشكل فعال في كثير من الحراك السياسي في الكويت، لكن مساهمتهم كانت دائماً غير مقدرة و محل للتشكيك، و في كثير من الأحيان انقلب حلفاء الأمس ليصبحوا خصوم بل فاحشي الخصومة.

و لأننا نتمتع بذاكرة السمكة الذهبية، فإنني سوف أبدئ من الزمن القريب، و ثم أعود بالزمن لأغطي بعض الأحداث، و من ثم أخرج بنتيجة.

‫-‬ رئيس مجلس إدارة مؤسسة حكومية يتهم مواطن يقوم بعمله بالاستعداد للخيانة فقط بسبب انتمائه المذهبي.

- لم يحترم حلفاء العقيلة الدستور الذي كفل حرية الاعتقاد، فيخرج الدكتور حسن جوهر في العقيلة رغم جراح قضية التأبين ليقف معهم ثم لا يمضي أيام حتى يهاجم دكتور كيفان علماء و فقهاء الشيعة ليعود جوهر و يذكرهم أننا بحاجة لأن نحترم بعضنا البعض.

- ينضم سيد عدنان و أحمد لاري و د. حسن للتكتل الشعبي في محاولة لبناء حزب وطني مع أحمد السعدون و مسلم البراك و آخرين، و في أول اختلاف فكري سياسي و لا أقول مذهبي، يخرج مسلم البراك ليعلن البراءة من حزب الله الكويتي - الذي يحلم بوجوده- ومن سيد عدنان و يقصيه في حالة صمت للسعدون و باقي أعضاء التكتل الشعبي، و تعتقل الحكومة د. ناصر صرخوه وهو في طريق الجامعة، و يتهم عضو المجلس البلدي رغم عدم حضوره، و تشن الصحافة هجومها و يتبجح حديثي العهد بالكويت ليطعنوا في ولاء الشيعة لهذه الأرض.

‫-‬بعد أحداث الحادي عشر من سبتمبر، تضغط الحكومة الأمريكية لتغير المناهج، و تشكل اللجان ليخرج لنا منهج جديد يربي الجيل الجديد على كره الأقلية الشيعية و معتقداتها، و يهب حماة الدستور يدافعوا عن المنهج التكفيري بلا هوادة متناسين الأقلية و حرية الاختلاف و مبادئ التسامح، لم يطالب الشيعة بمنهج خاص بهم بل طالبوا فقط بعدم تكفيرهم و هو ابسط ما يكفله الدستور.

-في المجلس الأول أو الثاني بعد التحرير عندما كنا في الكويت نتكلم عن تكاتفنا في الغزو و محو الفوارق، تقر الحكومة و المجلس المليء بالمتأسلمين قانون الزكاة للقصر و تشمل أبناء الشيعة رغم صراخ د. عبدالمحسن جمال و تجاهل كامل للأقلية الشيعية.

- في الثمانينات يتهم الشيعة بالتفجيرات و يقتل أبناؤهم ، و يسجن مثقفيهم ، و يتهمون و يقصون و يهمشون لا لشيء سوى اعتقادهم الديني، و يمنعون من كل شيء حتى بناء المساجد.

هذا نزر من بحر من الأحداث التي اعادت صياغة طريقة تعامل الشيعة مع الحكومة و المجلس معاً، فلم يعد أبناء الشيعة يؤمنون بعدالة النظام و لا بحيادية الحكومة أو البرلمان، لا بل يرون أن الأغلبية البرلمانية لا تعير و جودهم أي اهتمام عند صياغة القوانين، و أن الحكومة تميل دائماً مع الأغلبية أو مع من يوفر لها الأغلبية.

و لعل تغير سيد عدنان من خطه السابق كان بعد الصدمة العنيفة التي أوضحت له أن التيارات السياسية الكويتية لا تؤمن بالقيم السامية التي بني عليها الدستور، بل هي تيارات انتهازية، و لو رجعت بالزمن أكثر لرأيت ماذا فعلت التيارات القومية في الشيعة رغم أنها مبنية على العرق.

إن سلبية أغلبية نواب الشيعة نتيجة تجربة واقعية لما حدث في الماضي، وأن تغير نمط تعاملهم مع الحكومة أو المجلس يعتمد على تغير قناعات نواب الأغلبية.

أعتقد أنك بحاجة لإعادة صياغة نظرتك حول ما يحدث لأن ما سطرته يمثل قناعتك الشخصية و ثلة قليلة يمثلها د. حسن جوهر و الذي بين حيرته حينما امتنع عن التصويت في طرح الثقة في العديد من الاستجوابات باستثناء الأخير.

المنبر الصغير

2011-09-01T01:00:00.001+03:00

تتوقف الأنامل و يقشعر البدن لعظيم المقال الذي نشر حول الرشوة النيابية، هذا الخبر الذي إن صح أو لم يصح، يجب أن نتوقف عنده وقفة مقيم و متأمل لعظيم شرره و ضرره، نظرة شعب يريد البقاء و النماء، شعب يقيم ما يدور و يقومه.

لنجمع معاً شتات فكرنا و لنقيم الضرر في حال أن الخبر الذي نشر هو إفتراء ثم نعود للطامة الكبرى و هو صحة الخبر.

في حال أن الخبر افتراء فلدينا خلل في صحافتنا لنشرها الكذب و البهتان، و خلل في نوابنا لقذهم زملائهم و فجورهم بالخصومه، و نحن بحاجة ماسة لمؤسسات المجتمع المدني للعمل لتوعية الشعب نحو خطورة هذه الممارسات ليستبدلوا الخبيث بالطيب.

أما في حالة صحة الخبر فهذا يعني أن لدينا خلل في النظام الدستوري القائم و في ذمم بعض من يعمل في هذا النظام، الخلل في النظام الدستوري عظيم في حال ثبوت الرشوة، فهذا يعني أن الراشي سواء كان طرف حكومي أو نظام استخباراتي أو جهة متنفذة أو كائناً من كان قادرٌ على إختراق نظامنا المؤسسي و تعطيل تنميتنا، بل ربما يكون قادر حتى على التأثير على بقائنا.

إن فساد المشرع المراقب يعني بالضرورة فساد التشريع و ضعف الرقابة، و بالتالي انتفاء الهدف من المؤسسة التشريعية، و كذلك خروجها من أهدافها المرسومة نحو تنمية المجتمع إلى تدمير المجتمع.

إنني أدعو كل من يسمع صوتي من هذا المنبر الصغير أن يقف و يطالب بإصلاح الدستور في حال ثبوت الرشوة، فالخلل في نظري أعمق من أن يصلحه قانون نزاهة، بل نحن بحاجة لغربلة قوانين الترشح و التوزير و الانتخاب، و نحن بحاجة لوقف الهرج الذي كثر غثاءه فغطى كل الحقائق الذي دونه.

إن مستقبل البلد منوط بوصول النخب الصالحة للمؤسسة التشريعية، و ووصول كميات كبيرة من الزبد و الغثاء يعني تدمير المؤسسة التشريعية و بالتالي البلد.

رجال أم ماذا ؟!

2011-06-04T19:22:00.003+03:00

في الفترة السابقة بدأت تتضح الصورة بشكل كبير حول شخصيات النواب الكرام، فلم نعد بحاجة لخبراء نفسانيين لمعرفة أن أغلبهم ليسوا سوى دمى تحركها خيوط خفية سواء كانوا معارضين أم موالين فلا فرق، فهم رجال بلا خيار، و هل الرجل الحر إلا برأية.

فمن غير المعقول هذا التباين الواضح في فهم الدستور الذي لم يعد يعرف منه غير اسمه، فهذا يدعي أنه يحمي الدستور و الثاني يدعي أن الأول ينتهك الدستور، و هما في الواقع لا يفهمان أن الدستور منظومة فكرية تحتاج للتزاوج مع الأخلاق حتى تنجح الدولة و تزدهر.

فعندما يبنى مجلس الأمة على الخيرات العنصرية رغم تغيير مسمياتها اليوم ( مذهبي – قبلي – حضري – بدوي) و من ثم تبنى الحكومة على نظام المحاصصة فإن بناء الدولة يكون ركيكاً في وجه الهزات، على الرغم أن هذا النظام نجح لفترة لكنه لا يستطيع الصمود في ظل المتغيرات، لأن هذا النوع من البناء يأكل نفسه بنفسه.

نعود لنواب مجلس الأمة الكرام، الذين على فرض الدستور يمثلون إرادة الأمة، لكنهم في الواقع ليسوا سوى دمى تحركهم صراعات السلطة مع السعي نحو المصلحة الشخصية أو الفؤوية، و كان هذا واضحاً في سلسلة الإستجوابات الفارغة التي اطلقها النواب، و من المدهش كيف أن كل مجموعة عملت على حفظ مصالحها بعيداً عن إرادة الشعب، و منهم من اختزل الشعب في نفسه و خرج ليتظاهر!!

لقد مل الكويتيون مجلس الأمة أي ملل، لكنهم مازالوا يؤمنون بالديمقراطية، و المعضلة ليست في الدستور و لا النظام الديمقراطي، لكن المشكلة في عقيدة الشعب و موروثاته الأخلاقية، فما زلنا كشعب نفكر من زاوية ضيقة، و هذة الزاوية هي التي جعلتنا نقف في مكاننا، فكيف يبني البلد من يخاف أن يرحل؟! فكل مجموعة تريد أن تستأثر بهذة الأرض و بخيراتها و تبعد الآخر، و لا ترى أن بقاء البلد في بقاء كل أطيافة، و أن قوة هذا البلد في تعدد مشارب شعبه، فتقدم قرابين البقاء لمن تستشعر أنه هو هرم السلطة القادم، و لا تعي أننا كشعب يجب أن نكون على الحياد من صراع السلطة، فهم بالنهاية شيوخنا حسب الدستور على السواء و لهم حق الحكم إن كانوا من ذرية مبارك.

إن دخول النواب في صراع السلطة هو ما يدمر البلد، فلقد فقدوا دورهم الحقيقي و انجروا خلف خدمة مصالح الآخرين لكنهم في الواقع أضاعوا البوصلة، فالأسرة هي أعلم بشؤونها و هي من تقرر في النهاية دور ابنائها حتى لو طمح أحدهم بدور أكبر فهو في النهاية ملزم بالرجوع للأسرة، و لا يستطيع النواب تغير هذا الواقع مهما عملوا جاهدين، و لقد اثبتت التجارب السابقة أن محاولات النواب التدخل في شؤون الأسرة لم يأتي إلا بالمشاكل و تأخير التقدم و الإزدهار.

من الأفضل أن يعي النواب أن مصلحة البلد في النأي بأنفسهم عن التدخل في سلطات الآخرين سواء السلطة التنفيذية أو السلطة القضائية، و التركيز على الأخلاقيات و القوانين، و بالأخص أخلاقيات التعامل و لغة الحوار لنبني بلداً لا تسعى فيه أطيافه إلا لخدمة البلد ككل و ليس لتقديم قرابين الولاء في سبيل الإستئثار بنزر قليل من المنافع، ينتهي بمجرد انتهاء حقبة أو بانتهاء منفعة.

منقول

2011-05-22T09:41:00.002+03:00

مقال يستحق القراءة للكاتبة العياف

إلى متى؟!

2011-04-19T18:20:00.000+03:00

عندما وضع المؤسسون الدستور اهتموا بشكل خاص بعلاقة السلطات في ما بينها خوفاً على المصلحة العامة، فعمدوا إلى فصل السلطات مع تحديد العلاقات في ما بين السلطات، ليعمل الجميع في مجاله الرئيس بعيداً عن القيل و القال.

لكن المؤسسون لم يتوقعوا الممارسات التي جعلت الديمقراطية الكويتية عصى في عجلة التنمية، بل اصبحت بشكل أو بآخر سبيل السلطة و الثراء، حتى أنك ترى القليل ممن يعزف بنفسه عن الترشح مرة تلوى الأخرى في سبيل الوصول للكرسي الأخضر، بل أن بعضهم موجود لسنوات كأنه موظف في دائرة حكومية و ليس عضواً منتخباً، بل ما يضحك هو أن بعضهم قد فاق عمره عمر التقاعد القانوني بسنوات و سنوات، لكنه مازال يكافح للكرسي بل أنه في القرن الحادي و العشرين ما زال يريدنا أن نعمل بعقلية القرن الفائت.

لعل ما يضحكني في الفترة الأخيرة عدد لجان التحقيق الذي قد يعدل أو يزيد بقليل عن عدد المشاريع، هذه اللجان التي تصرف الكم الهائل من الأموال و تأخر التنمية لتخرج لنا تقريراً مهلهلاً لا يسمن و لا يغني من جوع، بل في واقعه هو مجرد توصيات لا تقف على دليل لذلك لا أذكر أن أحداً سجن نتيجة أي لجنة تحقيق، لا أعلم متى يجب أن يعي الشعب أن من شكل اللجنة و أدى بشل مباشر إلى تأخر المشروع يجب أن يحاسب و بشدة، لأن تأخر أي مشروع يعني تأخر المشاريع التي تعتمد عليه.

أضف لما سبق عدد الاستجوابات التي أضعفت هذه الأداة، بل قلصت من شعبيتها، حتى أننا أصبحنا نستجوب أعضاء الحكومة قبل أن تتشكل، ناهيك عن مطالبات النواب بكل ما يخالف الدستور باسم الدستور حتى أصبحت حماية الدستور مطية كل ناعق، فباسم حماية الدستور نعتدي عليه وعلى حقوق الشعب، فيشتم الأعضاء الشعب و الحكومة، و باسم الدستور يهدد النواب الحكومة لتعين فلان و رد فلان، و باسم الدستور يطلب بعضهم سحب جناسي بعض، و بسم الدستور نتدخل بطلبيات الأسحلة، و باسم الدستور نتدخل بالعلاقات الخارجية، بل باسم الدستور نطلب إلغاء الدولة!!

أعضاءنا أرجوكم باسم الدستور أن تكفوا ألسنتكم و أيديكم عن بقية السلطات ، لأننا أصبحنا بوجودكم بقايا دولة تحاول أن تعود بآمال الشباب فيقتلها أحافير المجلس و ساسة الزمن الغابر في الزمن الحاضر.

تحية من العالم الثالث !!!

2011-04-14T20:27:00.002+03:00

حقاً نستحق أن نلقب بدول العالم الثالث ، فشعوبنا لا تتعلم ، حتى لو كنا في أعلى مراتب العلم ، و حتى لو كنا في أعلى مراتب الثقافة نظل شعوباً لا تحترم القانون ، لأننا ببساطة نضع القانون لنّظم به أمورنا في الظاهر و لنتلاعب عليه في الباطن.

دعوني أوضح بعض مشكلي مع العالم الثالث ، في الأسبوعين الفائتين كان طريق عملي مغلق جزئياً نتيجة الترميمات ، و كان المقاول يغلق جزءً من الطريق في كل يوم ، فيصبح الوصول للعمل شيءً صعباً ، لكن ما يثير غضبي أن العديد من الناس كانوا يتجهون لكتف الطريق ، و يسيرون عليه بسرعة عالية ، و يحطمون زجاج السيارات بالمتطاير من الحجارة ، لم يكن ذلك ما يسخطني ، إنما ما يغضب هو أن ترى من يكسر القانون مدراء و رؤساء في درجات علمية عالية ، و بعضهم يدعي التحضر و الثقافة ، أي ثقافة !! هو لا يعلم أنه عندما يسير على كتف الطريق فإنه يعرض أرواح الناس للخطر ، و أنه قد يقتل إنساناً إما بدهسه أو بمنع وصول المساعدة إليه ، و فوق كل هذا يسمي نفسه مثقف !! وا عجبي مجتمع يحتاج مثقفوه أن يتثقفو !!

و قصة أخرى جميلة من غرائب العالم الثالث ، يجلس معي شخص ، خريج جامعة أمريكية عريقة ، و يتحدث عن الظلم ، و أنه لم يأخذ حقه ، و أنه ظلم في هذا المجتمع ، حتى أني تعاطفت معه ، فلما بدأت بالعمل معه أكتشفت أن لا يفرق بين "أ" و "ب" ، و لا يعرف من تخصصة سوى أسمه ، و لا يأتي للعمل إلا ليستأذن ، و أنه مستعد في الإفتاء في كل شيء إلا في مجاله لأنه بحاجة للتدريب ، و أقصى ما ينتج هو مذكرة في الشهر عن الحلال و الحرام ، و رغم هذا في يريد أن يصبح مسؤول ، علماً أن خريج الجامعة الأمريكية ثقافته عربية فقط لا غير !!

و ما زلنا في العالم الثالث ، كنت أسير في الطريق ، كافي خيري و شري على الحارة اليمنى ، طلع من المنعطف فتجاوزته و لم أزمر له ، فبدأ يزمر و يتوعد فلما أوقفته سكت و قال آسف ما كنت أدري أنك كويتي لأني كنت ألبس بدلة و ليس دشداشة و أركب سيارة يابانية الصنع!! لماذا هذه العنصرية!! لو كنت غير كويتي ماذا سوف تفعل!! تقتلني مثلاً ، حقاً عالم ثالث.

و مازلنا في العالم الثالث ، ‪بعث لي الزملاء خطاب دكتور ‬ ، و تحدث عن القيم و الشيم و الثورة على الظلم ، و بعد أيام خطب مرة أخرى و غير القيم و داهن الظالم و كذب على المظلوم ، غير موقفه في أيام فقط ليرضي الجمهور ، فجميل أن تكون قيمنا مبنية على أهواء المجتمع ، حقاً عالم ثالث.

و من غرائب العالم الثالث ، أنك تذهب للبائع لتشتري شيء فيقول لك هذا غالي عليك!! الأخ بياع و لا مدير حساباتي الشخصية ، حقاً عالم ثالث.
و من غرائب العالم الثالث ، أنك تذهب لمعاملة فتقف بالدور ، و يأتي حامي القانون مع أنواطه و نجومه ، فيقف عند الباب الخلفي و يخلص معاملته ، حقاً عالم ثالث.

و من غرائب العالم الثالث ، أنك ترى كل ما هو خطأ لكنك تعودت عليه …

بودي أن تكتب ملاحظاتك على الثالث في التعليقات حتى أتعلم أكثر عن عالمنا ... عالمٌ جميل

فكرة مش بطالة

2011-03-31T19:37:00.001+03:00

من الصعب فهم حقيقة ما يحدث على الساحة الكويتية ، فلقد كان واضحاً أن احدى السلطتين يجب أن ينسحب ، لكن أن نحصل على ٧ استجوابات دفعة واحدة !! فكرة مش بطالة
و ذلك بعد مسلسل الاستجوابات السابق الذي ما زالت ألسنتنا رطبة بذكره !! كأننا ننتج جزء جديد من فلم سينمائي !! فكرة مش بطالة

مبروك للمستجوبين فهم لا يحتاجون أن يستعدوا للاستجواب فلقد رحلة الحكومة بآمال الكويتين ، و ننتظر حكومة جديدة عليها أن توقع قرارات الحكومة السابقة لذلك فهي بحاجة للجان جديدة لتدقق على هذة القرارات ، و بعد ذلك توقع قرار أو أثنان و تستقيل هكذا دواليك ، فكرة مش بطالة

لا ليس هناك مسؤول عن تطوير البلد و لا أحد يطلع غلطان. فكرة مش بطالة

من الواضح أن خطة النواب هي أن يصبح في كل بيت وزير سابق لزوم الكشخة و الشياكة ، و لعلهم يسعون ليصبح لدينا نائب سابق في كل بيت ، فكرة جميلة ليس عليها غبار ، هكذا سوف يصبح لدى كل بيت جوازات متعددة الألوان ، و بدل أن نتبجح على شرطة الكويت بقول " ما تعرف أن ولد منو!" سوف نتجح على شرطة الدول المضيفة و نقول "ما تعرف أني دبلوماسي!" فكرة مش بطالة.

شباب شغلوا تليفوناتكم ترى سوف تكون لدينا في الكويت حملة بحث عن وزراء ، لعلكم تكونون محظوظين ، و إلي ما يبي يصير وزير و خايف من الاستجوابات ، بسيطة خل ياخذ المزايا و بعدين يقدم استقالته. فكرة مش بطالة

‫-‬ عذرونا على المقال بس الاحباط اشلون يصير خضر لو حمر!!!!

لو كنت في إيران … لو كنت في السعودية

2011-03-28T18:30:00.002+03:00

لا حظت في أيام الإحتقان البحريني ، و التجمهر المذهبي ، التنابز و التلامز بشكل كبير ، الكل يعير الكل ، و أكثر ما أثار انتباهي مقولة لو كنت في إيران لكان … أو مقولة لو كنت في السعودية لكان … ، أو اذهب لهنا أو اذهب لهناك ، ببساطة الدولتان تعملان بالنظام الإسلامي سواء الشيعي أو السني ، و كلاهما ترفض الفكر الآخر للمعارضين.

ما يثير السخرية أن كلا المتنابزين كويتيان ، و كلاهما يعير الآخر بالإنتماء ، و عجيبٌ هذا الإنتماء ! فهو انتماء لمؤسسة دينية و ليس لدولة ، في إيران و المملكة الدولة مبنية على المؤسسة الدينية ، وهي جزء منه ، و هنا تكمن المشكلة ، فإيمانك بتلك المؤسسة الدينية يعني تبعيتك لها بشكل أو بآخر ، لكن في الكويت الموضوع يختلف بتاتاً ، فالدولة مبنية على دستور ليبرالي الهوى لا ينكر الدين و لا المذاهب ، و لكن يرسم العلاقة بين الدولة والدين.

إن التنابز المبني على الإنتماء الديني أو حتى القومي أمر مرفوض ، لكن ما يثير القلق هو أن هذا التنابز مبني على أفكار و معتقدات تنافي أبسط مفاهيم التعايش ، و يفرغ العديد من مواد الدستور من محتواها ، فالمتعصبون من كلا الطرفين يقف من الدستور موقف واحد ، ألا و هو "إن كان يخدمني فأنا أطبقه" و "إن كان الدستور يضادني أو ليس في مصلحتي فأنا ضده".

المشكلة موجودة في قيم المجتمع الذي لا يؤمن بالدستور رغم أنه أقره!
المشكلة موجودة في توارث القيم الفاسدة!
المشكلة موجودة بتوالد أفكار و مواقف لرجالات الدولة مبنية على القيم الفاسدة!

لا أعلم متى نعلم أبناءنا مبادئ الدستور الذي ارتضيناه و نورثهم اياه بدل توريثهم الجاهلية القبلية أو الطائفية أو القومية أو الدينية ، لأني رأيت أن الدستور الكويتي مبني على القيم الإسلامية قبل إضافت البهارات المذهبية للدين ، و أنا هنا لا أقول لكم اتركوا الدين أو المذهب ، لا و لكن أقول لا تركنوا للتعصب المذهبي فيبعدكم عن بعض و يدمر دولتكم.

ألم نتعلم من ما حدث قبل ال ٩٠؟!!!!

2011-03-20T18:35:00.000+03:00

في ما مضى و ليس عنا ببعيد ، بلدٌ أسمه الكويت ، صغيرٌ في حجمه ، عظيمٌ في همته ، بنى نفسه بنفسه ، صمد في وجه الصحراء ، و حارب الغزاة ، و قارع الطغاة.

لكنه في غفلة من الزمن ، و تحت أقادم القومية ، و باسم النخوة العربية ، و بلسان حال الفزعة الجاهلية ، نصر الظالم ، و مهد للطغاة ، و صفق للقتل ، و دفع لسفك الدماء ، و غذى الكلب الذي لاث ، فلما قام يعربد ، بطش به ، فقتل من نصر ، و سُحق من و قف ، و قطعت الأيدي ، و استحل الحمى.

قام النواب بتدخلهم الأعمى حين ذاك و جروا هذا البلد لذلك الأتون ، قالوا عروبة فزعة نصرة ، فلم نجني إلا الدمار ِمن مَن نصرنا و غذينا.

اعزائي النواب … اتركوا الفزعة الجاهلية ، و تجنبوا الحماقة التي سلفت في ما يحدث هذة الأيام.

‫….‬ و لعل الذكرى تنفعكم ،،،،

آآآخ يا عيال ما ينفع الصوت

2011-02-17T22:00:00.002+03:00

كم كنت استمتع بزيارة البحرين حتى أني في مرات ذهبت و عدة في نفس اليوم ، هذا البلد الهادئ المليء بالود ، شعب بسيط وديع متسامح ، لا يحب العنف.

لا أعلم ماذا يحدث هناك لكن بكل بساطة هناك قهر ، اليوم بدأ يطفح ، هذا الشعب الذي قُمع تحت مسميات و شعارات و عناوين متعددة ، لكن ما يحدث اليوم هو ردة فعل لقهر ، شعب جائع أكثر مما تصور ، شعب خليجي لكنه مقهور مظلوم ، و السبب التفرقة الطائفية و الطبقية.

لعل هناك من يحاول أن ينكر ، و بعد ذلك يشغل شريط إيران و شريط الطائفية ، لكن هيهات أي طائفية عندما تجد الجامعي يعمل حارس لأنه لا يتبع هوى السلطة ، عندما ترى خريجي الدراسات العليا بلا عمل لأنهم مصدر قلق للكرسي ، أي ظلم و قهر!! آآآآآخ آآآآخ !! ويلكم كيف تحكمون!!!

لا أقول سوى يا صاحب الكرسي أعقل و تعلم … فطغات هذا الزمان يسقطون واحداً تلو الآخر ، و لك في تونس و مصر عبرة ، و حتى لو نفذت هذة المرة فلن تنفذ من ذي العزة ، و لينفد ما عندك و ما عند الله باق ، و الجبار يمهل و لا يهمل

ماذا تريد الشعوب الثائرة؟

2011-02-04T13:20:00.003+03:00

من الجميل أن نرى بعد قرن من الزمن الشعوب العربية تثور ، لكن ما تريد الشعوب الثائرة؟ هذا هو المهم ، فثورة بلا فهم للواقع و بلا أهداف واضحة لن تصلح العالم العربي بل سوف تزيد في ابتلائه.

ثورة بلا وضوح في القايادات و بلا خطوط عريضة ، كأننا نثور على الموضة ، نريد التغيير لأجل التغيير.

لقد ثارت الشعوب على الخلافة العثمانية ، و ماذا كانت النتيجة سوى التشرذم و الإنحطاط ، لعل العثمانيون لم يفيدونا لكن التخلص غير المنظم و بلا قيادة و بلا خطط واضحة للمستقبل يزيد من مشاكلنا ، لا نريد شعارات بلا خطط و أهداف واضحة ، فشعارات الثورات العربية لم تفدنا بل اوصلت العسكر ليحكمونا بالحديد ، و ثورات الأنترنت ماذا سوف تنجب؟!

لعل المستقبل يستشف من الماضي ، فلن نحصد بغير الخطط و الآليات الواضحة سوى التقهقر...

عين السخط . . . و لكن

2010-12-19T02:00:00.005+03:00

يقول الإمام الشافعي في احد روائعه:

وعين الرضا عن كل عيب كليلة
**********ولكن عين السخط تبدي المساويا

ولست بهياب لمن لا يهابني
**********ولست ارى للمرء مالا يرى ليا

فإن تدن تدن منك مودتي
**********وإن تنأ عني تلقني عنك نائيا

كلانا غني عن اخيه حياته
**********ونحن اذا متنا أشد تغانيا

في خضم اعصار الصراع السياسي الغير مبرر من وجهة نظري ، أرى أننا بدأنا مرحلة جديدة ، مرحلة غيرت وجهة الديمقراطية الكويتية ، لكن أغلب الكتاب و المنظرين يرون الجزء الفارغ من الكأس ، لأنهم يرون بعين السخط ، فهم كتلة من التشاؤم و السلبية ، فهم إما في معسكر المعارضة أو في معسكر الموالاة ، متخندقين و متسلحين يتصيدون على بعض الزلات و الهنات.

أما أنا فأقف لأرى من بعيد صورةً تجريديةً لواقع جديد يسوده النص ، و تحكمه قواعد اللعبة السياسية ، رغم بعض الخدوش الموروثة ، دعونا ننظر للجزء الممتلأ من الكأس ، و سوف نرى العجيب و الغريب ، لكن هذا لا يعني أنني أطلب من كلا المعسكرين أن لا يقترب من الآخر ، لأننا لا يمكننا العيش بغير الآخر على خلاف الابيات التي صدرت فيها المقالة ، لأننا ببساطة في قارب واحد ، لا يمكن أن يكون له ربانان.

إن تمسك صاحب السمو - حفظه الله - بالدستور و مواده فرض على لاعبي الساحة السياسية معادلة جديدة ، يحكم فيها النص الدستوري و القوانين على خلاف المراحل السابقة في تاريخ الديمقراطية الكويتية ، حيث كان الخيار غير الدستوري مطروحاً دائماً في حال القلاقل ، فاصبحنا ننقاش مواد الدستور و نفكر في التعديل - رغم أني اتحفظ على بعض الأفكار التي طرحت في هذا السياق - ، و اصبحنا نسمع من يجادل مستخدماً مواده ، و اصبحنا نسمع الوزراء و مسؤولي الدولة يناقشون آليات تطبيق القانون، و النواب يعترضون على آليات التطبيق ، أي ببساطة اصبحنا نحاول أن ننسجم مع القوانين لا أن نعطلها ، و هذا جزء مهم من الرقي باتجاه دولة القانون.

فعلى سبيل المثال لم نرى الهلع من استجواب رئيس الحكومه! و لم نرى الخجل الحكومي من استجواب رئيس الوزراء كما رأيناه في ما سلف من استجوابات ، بل على العكس الحكومة تقف اليوم في خندق الدفاع عن آلياتها في تنفيذ القوانين ، لم تخف من المساءلة ، و لم تجزع من المحاسبة ، لقد حصلنا على حكومة قوية متراصة بعد أن كنا نرى حكومات يهزها النسيم ، و تختفي بالنفخ ، و هذا جيد فكلما ثبت الوزراء في مناصبهم اصبحوا اقدر في الرد على الاسئلة و اقدر على تنفيذ القوانين ، و اعلم بالمرؤوسين الذين يديرون عجلة التنفيذ الفعلي.

و في الجهة الأخرى ، أرى أن العديد من النواب اصبحوا قادرين على اظهار توجهاتهم الحقيقية من دون خوف من الجمهور ، بل اصبح بعضهم شديد الجرأة و صعب المراس اثناء الطرح سواء كان مؤيداً الحكومة أم جزءً من المعارضة و هذا يدل على أننا حصلنا على فرق نيابية ناجحة قادرة على التفاعل مع الأفكار و الاطروحات بجدية و بدعم فكري اعلامي ناجح لبعض الفرق النيابية.

و سوف ترى أيضاً أن ممثلي السلطات الثلاث اصبحوا يتقاذفون باستخدام القانون بغير حرج ، مما يؤكد على تفعيل دولة القانون لا الدولة العشائرية ذات المؤسسات ، فرئيس الوزراء و الوزراء اصبحوا يلجؤون للقضاء ليدافعوا عن شخصياتهم و لا يستخدمون الطرق الملتوية ، و هو امر رائع بكل ما يحمله من معاني جميلة رغم أنه طريق مدمي لكنه يستحق السير فيه.

و هناك الكثير الكثير من النقاط الجميلة التي أرى بودرها قد بان في ظل هذا المخاض العسير ، لكن هناك بعض المطبات الوعرة التي تؤثر في هذا الميلاد الجديد ، و لعل اغلبها جزء من الموروث الاجتماعي ، فتدني لغة الحوار و استخدام القوة و حشد الشارع و الضرب من تحت الحزام و اثارة الفتن و النزعات الطائفية و العنصرية ، انما هي وليدة مشاكل معقدة موجودة في المجتمع لا يمكن الفرار منها بسهولة إلا بتغير الفكر و الوجوه ، و هذا صعب في هذة المرحلة.

الفوضى

2010-12-15T19:26:00.002+03:00

لم أفهم و لن أفهم ما يحدث في الساحة المحلية ، فكل ما يحدث عبارة عن زوبعة آسف أقصد اعصار غير معلومٍ بدايتة و لن أعرف نهايته ، ما يحدث في الساحة المحلية يخرج عن سياق التحليل المنطقي للمعطيات ، و يصب في خانة الفوضى و اللامنطقية ، فتسارع الأحداث و تشكيلة التحالفات النيابية أو الحكومية ، و السجالات و الضرب و القمع و الندوات و القضاء و الأحكام و و و و ، و إلى ما لا نهاية من الصور التي لا يمكن تحليلها من داخل الصندوق.

إن ما يحدث في الساحة المحلية ببساطة خروج من المعقول إلى اللامعقول ، و الدخول إلى ساحة من الهدم بوتيرة متسارعة ، إن الهدم الذي بدأ ليس هدم الدستور فقط بل بدأنا بهدم القيم و المبادئ و الأعراف و المفاهيم ، لست قادراً على التحليل و لكني سوف أحاول جمع الأفكار في علبة واحدة لأعيد النظر إليها مرات و مرات لعلي أجد مناي و أفهم!

- يتخلى النواب عن الدافع عن أحدهم ، لكن المصيبة أنهم هربوا بعيداً و تركوه مع جمع يسير ليلقى مصيره غير آسفين عليه!
- يتبجح من سبب القلاقل في تنصيب انفسهم حماةً للدستور ، و يشتمون الآخرين في ذات الوقت!
- يضرب الجمهور احد مسببي القلاقل و يشجعهم حماة الدستور على الجرم و بل يبرره بعضهم!
- يتحدى المشرع القانون الذي وضعه ، ثم يَضرب من أُمر بتنفيذه!
- يُشعل احدهم الفتنة بلسانه و يلحقه الجمهور و يصدقونه!
- يشتم من يدعي الثقافة و العلم مخالفيه ، ثم يُضرب بلا رحمة!
- يتحدى بعضهم ولاة الأمر ، غير مكترثٍ بما سيحدث!
- يتصارع أهل الحل و العقد بالألسن و الأيدي على رؤوس الأشهاد!

و لعل هناك ما فاتني ذكره لكثرة الأحداث في ما خلا من أيام ، لكن ما يأتي سوف يكون ممتلئ بالأحداث التي لا نود أن تكون أسوء من ما سلف ، بل أرجو أن نقف و نراجع أنفسنا هل ما نفعله هو الإصلاح أم التدمير؟ ببساطة الجميع مخطئ … أرجوكم توقفوا قبل الفوت و قبل أن نصبح شبح حضارة بادة قبل أن تبدأ.

والله المستعان

حتى في لندن عنصرية …!!

2010-11-16T01:57:00.001+03:00

كنت مع أم العيال في رحلة قصيرة لربوع مدينة الضباب ، و ألحت علي العزيزة لنزور مطعم يقدم مأكولات عربية ، دخلنا و المطعم الضيق مليء بالإخوان من كل بلاد العرب ، لكن حظي أوقعني بجوار أسرة كويتية ، كانوا يشربون الشاي و يتسامرون - عليهم بالعافية عسى دوم - كان صوتهم يصلني لأن المسافة لا تتعدى النصف متر ، و في حوار طويل لا يهمني لكني كنت اسمعه رغم أنفي ، انطلقت احداهن بأبشع أنواع العنصرية التي لا أعلم من أين دخلت قلوبنا نحن أبناء البلد الواحد و المصير الواحد فقالت "غزونا الشيعة و البدو" !!!

حقيقة كم تأثرت و تضايقت من هذا الحوار البعيد عن كل القيم الإنسانية و الإسلامية ، و الدخيل على المفاهيم التي وضعها الآباء و الأجداد عندما وضعوا الدستور الكويتي ، ليتهم - أخ - ليتهم يسمعون كلام هذه السيدة الذي سرى في بدني كالسم ، رغم أنها عمرت ما عمرت لكن قلبها مليء بالعنصرية مثل برميل زفت فاحت رائحته و للأسف عندي ، و أين في بلاد الحرية و المساواة ؟! فيا للعجب كيف الحرية تكشف الأقنعة.

حقيقة لم أفهم ماذا تريد ، الشيعة و البدو و باقي سكان الكويت التي هي منهم - لا أعلم هي من أي تصنيف لذلك لا أريد التجني - كانوا موجودين منذ تأسيس الكويت ، و ساهموا ببناء نهضتها التي تنعمين بها اليوم ، كلٌ شارك و أسهم و لم يبخل ، و هم كذلك من دافع عن الكويت في الغزو من الجهراء إلى يومنا هذا.

إن كانت مشكلتك في من يتكاثر فشجعي قومك على التكاثر ؛)، أما إن كانت مشكلتكي في من يترقى و يتولى مهام الدولة فهذا منوط بالكفاءة ، و ليس لغيرها من الأمور اعتبار ، و من اتبع غير هذا الدرب فهو ظالم لا محالة.

نريد لهذا البلد أن يغدق على من يبني ، لا أن يغدق على ولد فلان و قريب علّان ، لا يهم من أي تصنيف أنت ، لا يهم من أي قوم أنت ، المهم أنك كويتي و تبني ، أنت تعمل لذلك انت متميز ، أما من قال كان أبي و فعل جدي ، فأبوك و جدك مشكورون أما أنت فأحمق تافه لا قيمة لك حتى تبني و تعمر ، أما أن تعيش على ما فعله سلفك فهذا تلف لا بعده تلف ، فما انت سوى زيف يدمر البلد بأفكار لا نفع منها ، و يقسم الناس ليميز نفسه و هو في ذاته خواء.

و ليست قصة سكوب عنا ببعيد و غيرها من القصص التي هي أبشع من القتل في ذاتها ، و انتن من الجيفة.

المؤامرة و أي مؤامرة

2010-10-04T08:38:00.002+03:00

فتحت كعادتي الأنترنت و ذهبت أبحر بين المدونات، فقرأت المقال الجميل للأستاذ حمد الحمد، المقال الذي عنونه "يا شيخ جابر أنها لعبة"، كنت أقرأ المقال مدهوشاً مشدوداً لما فيه من إقرارات تدل على ضعف الحكومة و تخلخل اركانها.

لست هنا في محل نقاش مقومات من يحل محل من، و من هو الأصلح و الأفضل، و لست هنا في صدد تحليل الرؤى و الأفكار، و لكني في سياق معضلة في الفكر العربي لعلها صحيحة، لكن للأسف هي شماعة و أي شماعة!!

في نفس المقال السالف الذكر يطرح أ. حمد الحمد فكرة نظرية المؤامرة، و أن القوم تآمروا على متولي الأمور لإحراجه و إضعافه، و ينتقد في نفس الوقت فعاله، لا و بل يستنكرها.

رغم اتفاقي الجزئي مع الكاتب في شأن المؤامرة لكن هناك أمر مهم في ردة فعل متولي الأمور، فعندما يوكل الأمر لشخص يجب علية أن يكون شديد الحرص عند أتخاذ القرار، و عليه أن يعي أن قرارته ذات تأثير على مجرى و واقع الأمة.

عندما هاج من هاج، لم يكن الحل بالرضوخ لزعيق القوم، فقبول ما تملية التيارات الإسلامية التي لا تؤمن بالديمقراطية إنما هو ترسيخ لفكر هؤلاء القوم، و اجبار الدولة المؤسسية للتحول نحو المذهبية و التشنج الفكري، و هو أمر خطير.

لقد بدأ انحدار الفكر المؤسسي في الحكومة منذ سنوات بالاتجاه المعاكس، فقبل سنوات دخلنا في ضوابط الحفلات و ثم منع الاختلاط في الجامعة و بعده اقرار قانون المطبوعات والنشر، و ادخال الخلاف الديني في مراحل التقاضي، و تلا ذلك قانون المرأة و شرط الحشمة، و نحن في جدال ليس له نهاية معلومة.

إن تخاذل الحكومة في مواجهة التشنج الفكري سينتج في النهاية دولة مشوهة المعالم، لا قانون فيها إلا ما يريده هؤلاء القوم الصارخون، إن قرار كقرار سحب الجنسية رضوخاً لقوى فكرية معينة إنما هو إضعاف لروح الدستور و تعدي على المادتين السابعة و الثامنة منه.

( مادة 7 )
العدل والحرية والمساواة دعامات المجتمع والتعاون والتراحم صلة وثقى بين المواطنين.

( مادة 8 )
تصون الدولة دعامات المجتمع وتكفل الأمن والطمأنينة وتكافؤ الفرص للمواطنين.

هذا بالإضافة أن القرار الذي اتخذ اثار حفيظة شريحة أخرى من الشعب الكويتي، ترى أنها مضطهدة في ظل القمع الفكري و التعدي من الطرف الأخر على معتقداتها و أفكارها دون أدنى دفاع من الحكومة، لا بل ترى أن الذراع الديني للدولة يشجع من يتعدى على أفكار و معتقدات الآخرين، لا أريد أن أضرب أمثلة لعلها ببساطة أكثر من نور الشمس.

و هنا أعود لأقول أن نظرية المؤامرة لا تبرر لمتولي الأمور أن يصدر قرارات خاطئة، فالقرار الذي اتخذه كان مشكلاً سواء كانت هناك مؤامرة أو لا توجد مؤامرة، و مفعول القرار و تأثيره انتشر في وسط المجتمع، و لعله أصبح مثالاً سوف يقتدى به في المستقبل، إن من لا يستطيع اتخاذ قرار تحت الضغوط يجب أن يبتعد، إن من أهم مؤهلات القائد القدرة على اتخاذ القرار الملائم في الوقت المناسب.

العقول المريضة

2010-09-23T13:01:00.003+03:00

في ما سلف من الأيام كنت أتفرج على الشعب الكويتي و هو يخنق نفسه بنفسه، شعبٌ جُله مليء بكل الأفكار إلا المواطنة، ليس لديه سوى ملاحقة الفتنة أينما كانت، وهم يرفعون شعاراتٍ بريقها يُعمي و منشأها خواء.

قضية ياسر قضية قديمة، لعل عمرها يزيد عن 8 سنوات، ليست جديدة، و لم يتوقف هوعن طرح أفكاره المتطرفة في ما خالا من أيام.

لم أفهم لم صحى الشعب بعد 8 سنوات فجأة!!
لم أفهم لم نشرت مقابلات عمرها يزيد عن السنتين فجأة!!
لم أفهم لم أقيمت الندوات و شتم جزء من الشعب الكويتي لأجل شخص!!
لم أفهم لم كان على الشيعية أن يعيدوا ما قالوا من انكار و شجب!!
لم أفهم من ألبس ياسر العمامة بدل البدلة في لندن!!
لم أفهم لم تصدر الموضوع عناوين الصحف!!
لم أفهم لم سحبت جنسيته الآن و ليس بعد هروبه/خروجه!!
لم أفهم لم نحن شعب "مع الخيل يا شقره"!!

تساؤلات كثيرة بعضها بلا جاوب و بعضها الآخر انصاف إجابات، لكن ما يجعلني مستنكراً سوء استغلال الشهر الفضيل، و بالأخص العشر الأخيرة منه، فقضية ياسر كانت منبوذة و متروكة للقضاء و العدالة، ما الجديد الذي أذكى الفتنة، و شعشع و هجها، و لم تذكر هؤلاء ما نسي لثمانٍ خلت و تذكروه في العشرة الأخيرة و ربطوه بإسقاط الجنسية؟!

ياسر مواطن شأنه شأن غيره من الشواذ فكرياً، له شطحات و نطحات، لكن شطحاته دينية و عروقه ضعيف جافة لا ماء يسقيها، فكان وطنه وطن الأهواء ، يعطيك جنسيته متى ما شاء و يسحبها حين ما يشاء، وطن يحكم من الخيام، و الندوات و الصراخ و الزعيق، وطن فقد القانون هيبته و صار لسانك سيفك، و ربعك نجادك، وطن يعطيك الحرية في يوم، و يسلبها منك في التالي على صدى الزعيق، وطن يطلبك بالإنتربول و ثم يسحب جنسيتك لتسقط المطالبة، وطن يقبلك في قالب واحد، فاذا تغير قالبك صرت منبوذاً.

لست مع فكر ياسر، بل أراه فكراً شاذاً غير مقبول، لكن لا أقبل خلط الأوراق، فنحن في بلد قانون كما يقولون، بلد لا يمكن أن يبنى على قرارات ارتجالية تولد التطرف الفكري و تأصل التحزب و الطائفية.

فقرار الليلة الواحدة قد يطال أي مفكر خالف من بيده نبض الشارع، فمثلا لو انتقدت صدام و كان لم يغزو الكويت لسحبت جنسيتي لأني تكلمت على شقيق عربي، و لو انتقدت السياسة الأمريكية الآن فسوف تسحب جنسيتي لأني أضر بمصالح الدولة، مع أني لو كنت في أمريكا و انتقدتها لما تعرضوا لي.

لقد قذف اللعين رسول الله –ص- و لم يقتله أو يطرده من المدينة بل تركه بعد أن برأ الله السيدة عائشة، و هذا رسول الله و هذه سنته.

فالفكر يجب أن يرد عليه بالفكر لا بأي شكل آخر، أما ما حصل ولد و سيولد العديد من الآثار ، أهمها الطائفية و عدم احترام القانون و تداخل السلطات بتشجيع من الحكومة، هذا بالإضافة إلى إضعاف الحكومة و سطوتها على المدى الطويل لرضوخها لدعاوى الزعيق و سلطة التجمعات، و تشجيعها الشعب على هذا النوع من التصرف.

عيدكم مبارك

2010-09-10T11:27:00.001+03:00

أسأل الله أن يتقبل منا و منكم صالح الأعمال

عيدكم مبارك

رمضان كريم

2010-08-10T23:18:00.001+03:00

كل عام و أنتم بخير بإذن الله
نسأل الله أن يتقبل منا و منكم

أخوان عبس

2010-08-09T11:48:00.003+03:00

عنترة فارسٌ شاعرٌ لا يصفه مثلي ، عاش في ظل مجتمع عنصري يبغضه للونه ، و يستصرخه لبأسه ، كان مثال القوة و البأس ، تميز على أقرانه في زمانه ، له لسانٌ عذبٌ ، و حسٌ مرهفٌ ، و فكرٌ خلّاق.

يقول عنترة في إحدى روائعه:

سيذْكُرني قَومي إذا الخيْلُ أقْبلت
وفي الليلة ِ الظلماءِ يفتقدُ البدر
يعيبون لوني بالسواد جهالة
ولولا سواد الليل ما طلع الفجر
وانْ كانَ لوني أسوداً فخصائلي
بياضٌ ومن كَفيَّ يُستنزل القطْر
محوتُ بذكري في الورى ذكر من مضى
وسدتُ فلا زيدٌ يقالُ ولا عمرو

هذا الشاعر الفارس عانى الأمرين من قومه ، فهم عنصريون حتى النخاع ، قوم لا يفهمون معنى الكفاءة ، و لا يقدرون العطاء ، لذلك لم يكن لهم ذكر عظيم بعد عنترة ، فصدق حين قال محوتُ بذكري ذكر من مضى ، لأنه أهلٌ لذلك و غيره فلا.

في الكويت هناك أخوان لقوم عنترة ، أناس لا يعرفون إلا التعيير ، لا يميزهم شي سوى الدم ، فهم في نظرهم أنهم مميزون لأن هذه الدماء تجري في عروقهم ، لكن الحقيقة أن هذه الدماء لا تعني شيء ، فهي وجدت لتحفظه لا لترفعه ، و لا يرفع الإنسان عرقه ، و لا يفيده نسبه ، فهذا قول معروف.

إن التمييز العنصري في هذا البلد بحاجة لوقفه جادة ، فهي السلاح الذي يفرق أبناء البلد ، و هو الخطيئة التي لا يجب التسامح فيها ، و لا بد من الابتعاد عنها.

الفداوي

2010-08-05T00:21:00.003+03:00

الفداوي شخصية تراثية عظيمة ، شخصية تتسم بالشاجعة و الإخلاص قلما نجد مثلها في هذا الزمان ، لكن أمسى بعضهم يلمز الناس بكلمة فداوية ، فكتب أحدهم يصف كل ذي ناقصه بالفداوي مدعياً أن هذا تطور للمعنى ، و الحقيقة أن هذا نوع من التعيير الواضح ، و عدم احترام للتراث ، و محاولة لتشويه ما هو جميل بنتقيصه و لصقه بالسافل من المعاني و الأفكار.

إن مشكلة بعض الكتاب أعتقادهم أن من يتخذ موقفاً يعارض توجهه الفكري أو بوصلته فهو بلا شك يستحق الإنتقاص ، لأن هذا النوع من الناس لا يفهم أن لكل عملة وجهان ، و أن كثير من الأمور لا تحتمل الصواب و الخطأ ، إنما هي رؤى قد تؤدي لنتائج جيدة و قد تفشل.

حقيقة لا أريد أن أزيد و أسطر الكلمات ، أنا أحب الفداوية الذين حفظوا هذا البلد ، و لا يهمني الغزاة الذين يأخذون غنائم الناس غصباً و ثم يلهثون خلف غنيمةٍ أخرى لا يهمهم سوى أنفسهم ، نعم إن من حفظ الكويت في الماضي سيحفظونها في الحاضر لا يصدهم قول قائل يرى في نفسه الملاك المعصوم و هو لا يفقه ألف باء الحوار لأن مسطرته ما يعلم ، و علمه بقدر عقله ، و عقله مظلم.

الرياضة

2010-08-01T13:00:00.001+03:00

الأخ الحلم الجميل …

تحياتي لك و شاكر لك سعة صدرك … آسف الرد كان طويل فلم يقبله النظام ، نشرته على صفحتي :)

في البداية أحب أن أذكر بنقطة جوهرية في نظري " محو الفساد لا يكون إلا بالرقيب الصالح" فالمفسد لا يمكنه بحال من الأحوال إصلاح الأمور و تقويم الإعوجاج ، و لاصلاح أي خلل نحتاج أن نعود لجذور المشكلة.

في قضية الرياضة من الواضح أن الخلل في مجلس الأمة و ليس في الحكومة ، و أن مشكلة الرياضة لم تكن في يوم من الأيام مشكلة الحكومة ، و الدليل نجاح الكويت في السبعينات و الثمانينات في الرياضة ، و حتى التسعينات كانت هناك نجاحات جزئية ، أعود لأبين المشكلة بتجرد بعيداً عن فلان و فلان ، و لأني لست سوى مشجع و لاعب كرة بالشارع.

بعد إخفاقات فريق كرة القدم ، و لا حظ أن الرياضة ظلمت بجعلها متمحوره في كرة القدم ، اجتمع أعضاء مجلس الأمة و أصدوا على عجالة قانون 5/2007 ، القانون محل المشكلة و المليء بالثغرات ، القانون الذي وضع بكثير من الشخصانية للأسف ، لم يدرس و لم يراجع و لم يتدخل في كتابته متخصصون و لم يراجع بنوده قانونيون ، كل ما حصل كان ردة فعل لهزائم جرحت مشاعر الجمهور ، فقام النواب بردة فعل و اصدروا القانون ، و في خضم غضب شعبي دس بعض المشرعون السم بالعسل ، فخرج القانون مشوه لأنه كان يستهدف فلان و فلان و لم يكن يرسم طريق الإصلاح ، فلا سبيل لتحقيق أي تقدم في ظل غياب الفكرين و المخططين و وضوح أهداف القانون و المشروع الرياضي.

في ظل الصراع الشخصاني الذي أتى من مدرجات الملاعب إلى صالة عبدالله السالم رحمه الله ، أصبحنا نحن شعب الكويت نرى تطاحن فلان و فلان على العلن ، فهذا له ربعه و هذا له ربعه ، و كل ما يحدث بعد ذلك مجرد صراع طفولي ليس له هدف ، و بعد قاعة عبدالله السالم دخل الصراع المحاكم ، و هنا الطامة ، لن ينتهي الموضوع حتى لو طبق القانون ، ببساطة لأن النفوس شاينه.

أن لست ضد استجواب الرئيس و لكن أقول أن الصحيح أن يراجع القانون ، أو يعمد لكتابة قانون جديد يخلص للتالي :
- التحول التدريجي للإحتراف الكلي.
-تخصيص الأندية الرياضة و تحويلها لملكيات خاصة أو شركات مساهمة.
-زيادة دعم المنتخبات.
-عودة بطولات المدارس بشكل أقوى.
-زيادة عدد مراكز الشباب و تطويرها لتلائم جو الكويت.
‫-‬ توافق القانون مع القاوانين الأولمبية.

ببساطة صفو النية و طلعوا فلوس الشعب بره و بعدين تهاوشوا.

لا تهنوا

2010-07-19T13:13:00.002+03:00

نقلت جريدة السياسة في خبر لها هذا العنوان الرائع " العطلة الصيفية ... الوزراء استنفروا والنواب انحاشوا "، كم أضحكني تحليلهم حول سبب هرب النواب حين كتب المحرر " و من بين تلك المعاملات التوسط لقبول ابنائهم في الكليات والمعاهد العسكرية او حتى في جامعة الكويت, او للابتعاث الى الخارج للدراسة او العلاج."

هنا توقفت لأتأمل كم دمر النواب بلدي الكويت ، و كم شاباً حطموه! و كم مجتهداً أضاعوه! كم و كم أحمق وضعوه على رقابنا ، و هو لا يستحق حتى النظر إليه ، لكنهم سعوا في سبيل تقديم المتأخر ، و تعاون معهم الضعاف من الوزراء ، فدمروا كل جميل في هذا الوطن منذ عودة مجلس الأمة بعد الغزو حتى اليوم.

أتوقف هنا لأبكي مع من ظلم ، و من سوف يظلم ، لأقول لهم أنكم الأفضل و إن سعى الحمقى في تأخيركم ، لكن أكملوا مسيركم فسوف يثبت الزمان أنكم الأفضل ، فلا يهمكم سعي المرتزقه لتأخيركم ، و تجمعهم ضدكم ، فجمعهم في شتات و سعيهم إلى لا شيء بإذن الله.

المهم أن تامنوا يا شباب أنكم تستحقون البقاء لأنكم الأفضل ، و غيركم مهما فعل فسوف يفضح الزمان عهره ، و سوف تظهر على الملأ عورته.

و أقول لمن أقسم على حفظ البلد و الدستور … تكافؤ الفرص هو المهم … إنكم زائلون و الكويت باقيه.

الدفاع الأعوج

2010-07-11T20:02:00.002+03:00

قضية حبس الفضالة قضية عامة قد يُختلف عليها إن كان حبسه صواب أو خطأ ، و هي مثار للجدل فهناك من يراها قمع للحريات ، و في المقابل هناك من يراها أنها ترسيخ لقيم دولة القانون التي يحتكم فيها الصغير و الكبير للقضاء ، لست هنا لأدلو دلوي في هذا الجدال ، و لست مهتماً كثيراً في ما يحدث من تراشق بين المعارضة و الحكومة ، لأنهما وجهان لفشل تنموي واضح ، و تعثر للتنمية يتعذر كل طرف بالآخر.

ما أثار حفيظتي خلط الأوراق من قبل بعض المدونين ، و تحميل الموضوع أكثر مما يحتمل !! إن الصراع الفكري لا يكون بخلط الأوراق ، و الهمز و اللمز ، و نحن بحاجة أن نكون موضوعيين ، و نبعتد عن المهاترات ، و نركز في دفاعنا على قضية الفضالة كفكره لا كحرب شخصانية بعيدة كل البعد عن الموضوعية.

إن ما قرأته في مدونتي أم صده و دستورنا سورنا ، إنما هو خلط للأوراق ، إن إبراز حادثة واحدة لا تعمم قاعدة ، فالتعميم لا يأتي بشواذ ، بل يأتي بالثبوت القطعي.

لا أريد الحديث أكثر ، كل ما أطلبه هو بعض الموضوعية.

كأس العالم و قضايا الحرية

2010-07-07T14:55:00.002+03:00

عجيب ما يحدث في كأس العالم ، خروج الأبطال الواحد تلو الآخر ، فلا تعترف الكرة لا بالكبير و لا تظلم المجتهد الصغير ، المهم أن يلعب الجميع وفق القوانين ، و أن ينصاعوا لقرارات حكم الساحة و إن أخطأ.

في الكويت يعتبر القانون هو مقياس الأمور للاعبي الساحة ، فقبل أشهر تمسك النواب بحقهم الدستوري في الاستجواب حتى صار عدد الاستجوابات أكثر من عدد حبات الكاكاو في علبة ماكنتوش ، و صرنا نسمع عن مجموعة من الاستجوابات في جلسة واحدة.

اليوم عندما بدأ اللاعبين الكبار في استخدام مهاراتهم ، وجعلوا حكم الساحة يشهر البطاقات الصفراء و الحمراء ، أصبحنا نسمع النقد غير الموضوعي ، و الاتهامات للحكام و اللاعبين ، و كل ذلك لأنهم انصاعوا للقوانين التي وضعها نواب الأمة ، ثم هم اليوم ينتقدونها.

إن ازدواجية المعايير لدى المعارضة الكويتية واضحة ، فكل قانون يصب في صالح شعبيتها مباح ، و كل قانون يحد من تسديداتها هو غير مقبول ، أن تتعسف هي باستخدام حقوقها فهو رقابة ، و أن تقوم الحكومة باللجوء للقضاء فهو تعسف؟!

لا أدري كيف ننتخب هؤلاء القوم؟!!

الحرية مطلقة أم مقيدة؟

2010-05-30T09:53:00.003+03:00

في هذه الأيام نعيش مشكلة شعارات ، هذه الشعارات في واقعها راياتٌ سياسة و لكن من حيث لا نشعر ، فالكل يتبع هذه الرايات من غير معرفة لم و أين تتجه به هذه الراية ، و لقد علا صوت حرية الرأي في ساحتنا هذه الأيام ، و أصبح الجميع ينادي بعلو الصوت لينصر هذه الراية ، و هو لا يعلم ماذا ينادي به!!

حرية الرأي و التعبير مكفولة منذ صدور الدستور في مادته 36 ، و لكنا اليوم نسمع صوت عويل و صراخ الجماهير الشعبية المخدوعة ، و كأننا نعيش في غابة ، يقوم فيها الأقلية النيابية بترويع الشعب بحشود و جماهير ليعملوا على مصادرة القانون ، و تطويع القانون حسب رغباتهم و أهوائهم الشخصية ، هذا و هم من أقسم على احترام الدستور!!

من المهم أن نعلم أن حرية الرأي لا تعني أبداً أن تشتم و تعتدي على الآخرين و تنام في بيتك ، و لا يفرقُ في ذلك ذو وظيفة عامة كبيرة أو صغيرة ، بل حرية الرأي تعني النقد الموضعي الهادف و عرض نقاط الخلل و إعانة قادة المجتمع على إصلاح الخلل.

إننا لو سلمنا جدلاً بحرية الرأي المطلقة لماج الناس على بعض ، و لظهر فساد عظيم ، و لانتشر البهتان و القذف بلا حد ، و لأصبحنا أسرى ذوي المكائد و الحيل ، إننا لا نستطيع أن نعيش في مجتمع بلا حدود و قواعد و قوانين.

لذا نجد المشرع الكويتي في نفس المادة يقول "وفقا للشروط والأوضاع التي يبينها القانون" ، هذه القوانين التي ارتضيناها هي القيود التي وضعت لتمنع الفتن و الهرج و المرج ، إن احترام الدولة المدنية أمر مهم ، و هو أساس التطور و النهضة.

إنني احترم القادة الذين يتبعون القانون ، و يعملون على ترسيخه ، لكن أن نقوم بالصراخ و العويل لمجرد أن القوم يدافعون عن أنفسهم بالقانون الذي ارتضيناه فهذا هو أمر عجيب ، و من سخرية القدر أننا نطلب من القادة أن يحيدوا عن ا لقانون و أن يتبعوا الأهواء.

في ظل الرغبة الشعبية الجامحة للتطور ، يجب أن ندعو لترسيخ القانون ، و تأكيد أن القيادات لا يستبيحونه بل هم من يتبعه ، و نلحظهم في هذا ، فإن هم تركوه ذكرناهم و قومناهم ليعملوا على حسب ما ارتضينا من المواثيق و الدستور.

-----------------------------------------------------

مادة 36 من الدستور:

حرية الرأي والبحث العلمي مكفولة، ولكل إنسان حق التعبير عن رأيه ونشره بالقول أو الكتابة أو غيرهما وذلك وفقا للشروط والأوضاع التي يبينها القانون.

الصراع الطبقي إلى أين؟!

2010-05-26T16:17:00.002+03:00

في المجتمع المليوني الصغير الذي نعيش فيه ، هناك صراع طبقي كبير ، يؤثر في واقعنا و لكنا قليلاً ما نلحظهُ أو ندركه ، هذا الصراع الذي أصبح يجرنا كل يوم في اتجاه ، و يجعلنا نغير الآراء و المعتقدات ، و نتلون كما الحرباء في سبيل البقاء.

إن صراع البقاء الذي تخوضه فصائل و تقسيمات المجتمع ، هو هذا الصراع الذي يغير طريقة تعاطينا مع الواقع ، سواء لحظنا أم لم نلحظ ، لكنه بلا شك صراعٌ حتميٌ لا مفر منه.

لنعود للتاريخ و نستحلب الماضي لنفهم المستقبل ، في مرحلة ما قبل النفط كانت هذه الإمارة الصغيرة في صراع مع البيئة في سبيل الموارد ، و في صراع مع المحيط في سبيل النشأة و التكوين و إثبات الوجود ، في هذه المرحلة كانت الصراعات الداخلية قليلة نوعاً ما ، و تختفي في حال صعود وتيرة الصراعات الخارجية ، فعمد البناة الأوائل على ترسيخ قيم الأمة الواحدة رغم الاختلاف في سبيل البقاء ، و يمكن لقارئ التاريخ الرجوع لحرب الجهراء أو سنة الهدامة ليفهم كيف أن العوامل الخارجية تؤثر في صهر المجتمع و تمنع الاختلاف.

تلا ذلك مرحلة تأسيس الدولة الحديثة ، و في هذه المرحلة و في ضوء اضمحلال الصراع مع البيئة برزت الصراعات الداخلية بشكل أكبر لكنها انحصرت في النفوذ و السلطة و المال ، فكان الصراع على القيادة و المصادر أوضح ، حتى انتهينا بالحصول على دستور يحاول أن يوازن هذا الصراع ، فلا هو جمهوري و لا هو أحادي في النفوذ ، مزيج جديد لم يُرى مثله من قبل ، و مباشرة في ظل هذا الصراع برز التهديد الخارجي متمثلاً في الصامتة ، لتأثر العوامل الخارجية في صهر المجتمع و تمنع الاختلاف أو تخففه تبعاً للأحداث التي تلت هذه المرحلة.

و في ظل انحصار صراع المحيط في فترة حرب الثمان سنوات ، و عودة الصراعات الداخلية و لكن بشكل اديولوجي ، أصبح الصراع الداخلي عميق و عظيم ، هذا الصراع لم يتوقف إلا تحت صدمة الاحتلال ، ليعود المجتمع مرة أخرى محاولاً الدفاع نفسه لدفع الضرر الذي لحقه نتيجة الصراع الخارجي منصهراً بشكل لافت ليحقق النصر.

و ظل المجتمع متحفظاً متخوفاً من التهديد الخارجي الذي استمر حتى سقوط نظام البعث ، ليعود الصراع الداخلي من جديد ، و لكن بعباءة أخرى ، و ها نحن نعيش المرحلة من جديد.

إن المشكلة المؤرقة أننا ننتظر التهديد الخارجي لننصهر ، و نعمل على استمراريتنا و بمجرد زوال السبب نعود لنتصارع متناسين الماضي و دروسه ، رغم أن بقاءنا كأمة مرهونٌ بعملنا كخلية متكاملة تعلم على التجهيز ضد التهديد الخارجي و الصراعات المحيطة ، إننا و إن كنا من جذور مختلفة لكنا مدفون في أرض واحدة نتشارك فيها الماء و التربة ، لذلك يجب أن نعمل على التجهيز لحفظ البقاء الذي لن يكون في ظل الصراعات الداخلية.

دعونا ننسى اختلافاتنا و نفكر في الماء و التربة قبل أنفقدها فنموت كأمة ، و ما فلسطين عنا ببعيد.

تكامل القوانين ضرورة - 2

2010-05-22T19:33:00.002+03:00

و إلحاقاً لما سبق حول ضرورة النظرة الشمولية للقوانين ، نجد أن الحكومة بعد أن قامت باقرار قانون الخصخصة لم تسعى هي و لا من دعمها لإقرار قانون منع الإحتكار ، هذا القانون الفيصيلي في نجاح مفهوم الخصخصة ، و أحد أعمدة العدالة الاجتماعية ، و أهم محور في ضمان بقاء فارق الربح عن التكلفة في حدوده الدنيا.

في مثال تاريخي بسيط نعود لشركة الاتصالات المتنقلة ، هذة الشركة التي خرجت من بطن الحكومة ، و وفرت أحد أهم الخدمات في عالم الاتصالات ، كيف أن اسعارها كانت للدقيقة تفوق ١٠٠ فلس و اليوم في ظل النافسة و عدم الاحتكار أصبحنا ندفع بالعشرة أفلاس ، و هذا الفضل يعود لمنع الاحتكار الذي فرضه مجلس الأمة لكن بقانون عقيم ، خصص لهذا الموضوع بشكل تقني ذو نظرة محدودة.

إن من المهم التعلم من الدروس السابقة ، فخصخصة أي قطاع يجب أن تكون في ظل المنافسة المفتوحة التي تضمن للسوق السعر المعقول و البديل المتاح، و كذلك تمنع التسلط و البرجوازية ، و تسمح للعقول و الكفاءات بالتطور و التنقل في ظل حماية الدولة.

و قانون منع الاحتكار يجب أن يشمل كل أنواع السلع و الخدمات ، فمثلاً الملكيات الشخصية الكبيرة في قطاع العقار أضرت المجتمع ، و جعلت المواطن غريب في وطنه ، لا يملك في وطنه سوى ما يكسوه ، هذا النوع من الاحتكار أضر المجتمع أيما ضرر ، و جعل المواطن فريسة الجشع الربوي و اشباه الربوي ، و كذلك الاحتكار في الاستيراد الذي جعلنا ضحايا كبار التجار ، و كيف أن ما يباع خارج الكويت بدينار يباع هنا بعشر.

إن الدول العظمى تمنع الاحتكار لعلمها بمدى ضرره ، و سوء عواقبه ، و ترى الشركات الكبرى فيها تحرص على أن لا تدخل في قاضايا الاحتكار لأنها سوف تتدمر و تتفكك إن هي فعلت ، و على النقيض في الكويت فالمحتكرون هم الرابحون و هم التجار و الملاك.

إن دستور الكويت في مادته السابعه و الثامنه أكد على العدل و المساواة و قرر تكافؤ الفرص ، فعليه يجب العمل على إقرار قانون منع الاحتكار على وجه السرعه يا حماة الدستور ، إن كنتم تعقلون.

-------------------------------------------------------
آسف على التأخير كنت مشغول

تكامل القوانين ضرورة – 1

2010-04-18T16:04:00.002+03:00

نجحت الحكومة في إقرار قانون الخصخصة في مداولته الأولى لتعيد الأمل في تطوير الخدمات بشكل سريع و فعال ، لكنها أسقطت من أجندتها تطوير قانون العمل ليتلاءم مع الخصخصة و التكويت ، فهي أطلقت قطار التطوير و نست أن تركب أبناءها و تعطيهم مقاعد مريحة و فرص حقيقية للعمل الفعال في القطاعات المخصصة أو حتى في القطاعات الفاعلة في السوق المحلي حتى الآن.

دعوني أعطي مثال واقعي للحقيقة المغيبة ، المهندس الخريج الكويتي يجد نفسه متحيراً عند التخرج ، فالقطاع الخاص قطاع فعال يحتاج للمهندس لينجز على أرض الواقع لكنه لا يدفع الحوافز المادية المناسبة ، في حين القطاع الحكومي الملزم بتوظيفه المتضخم بعمالته يدفع أفضل من القطاع الخاص ، فلذلك تجد المهندس يتجه للعمل في القطاع الحكومي طمعاً في الحوافز المقدمة.

و في نفس الأثناء تسعى الشركات الخاصة بطبيعتها للربحية ، فتقوم بتوظيف الكويتيين بالحدود الدنيا حسب النسب المقررة في قانوني العمل و المناقصات ، لكن النسب الأكبر تكون لغير الكويتيين ، حيث يعملون في القطاعات الإنتاجية و على أرض الواقع ، لأنهم ببساطة مصدر ربحي حقيقي ، و عبء كبير على الدولة.

فإخوتنا غير الكويتيين يعيشون في هذا البلد على حوافز مادية منخفضة بالمقارنة مع حوافز الكويتيين لكنها مرتفعة أو مقبولة بالنسبة لبلدانهم الأصلية ، هذا أمر جيد يشجعهم على الإقبال للعمل لدينا ، لكن الفارق بين المقبول لديهم و المقبول لدينا شاسع ، مما يوجد خلل في موازين التوظيف في القطاع الخاص.

هذا بالإضافة على أن ما تصرفه الدولة من أموال على البنى التحتية في المشاريع يخرج أغلبه للخارج إما كأموال تصرف على المواد الخام أو كرواتب للعمالة الغير كويتية التي تقوم بالعمل في هذه المشاريع.

إن الحلول التي طرحتها الدولة حتى الآن حلول غير مجدية ، فقوانين دعم العمالة و المناقصات و التكويت لم تحل المشاكل بل عقدت بعضها و أوجدت أساليب جديدة من التلاعب و التحايل على القوانين ، لا يسع المقال لذكرها في هذه العجالة ، لكنها في الوقت ذاته زادت من تواجد الكويتيين في القطاع الخاص بشكل جزئي لا يرقى للتطلعات.

إن ما ينقص العاملين على القوانين النظرة الشمولية و بناء الفكرة العامة لسياسة التوظيف ، و هذا لا يمكن الوصول إليه بغير نظرة متفحصة للقوانين الحالية و مراجعتها لتكمل بعضها البعض ، لتحول الكويت لدولة طاردة للعمالة الهامشية الوافدة ، مطورة لأبناء هذه الأمة للقيام بالأعمال الأساسية من البناء و التعمير و الصيانة حتى نحفظ هذا البلد.

هذه النظرة الشمولية تكون موضع النقاش في المقال التالي إن شاء الله.

ألا يتعلمون؟!

2010-03-29T12:56:00.002+03:00

يقول عنترة العبسي

أُعاتِبُ دَهراً لاَ يلِينُ لعاتبِ

********** وأطْلُبُ أَمْناً من صُرُوفِ النَّوائِبِ
وتُوعِدُني الأَيَّامُ وعْداً تَغُرُّني

********** وأعلمُ حقاً أنهُ وعدُ كاذبِ

هذا حالي و حال المدينين من أبناء وطني ، الذين يسمعون الوعود تل الوعود ، بلا وفاء و لا يحزنون ، نوابٌ يطلقون اقتراحاً تلو الآخر حول توزيع المنح و العطايا ، كأننا في قبلية قد غزت ، و توزع الأنفال على بنيها.

ما هكذا تورد الإبل يا نوابنا الأفاضل ، فليس من المعقول هذا التسرع و التفكير العلني ، فنحن لسنا في جلسة أنس في ديوانية ، أننا نتكلم عن مستقبل بلد و مصير أمة ، إن من يقرأ هذه الاقتراحات يعلم بدون أدنى شك أن من صدرها و تبنها لم يدرسها ، و لم يتعب نفسه في التفكير فيها ، بل أطلقها على عنانها و أشغل الدولة و الأمة في الصراع و التفكير و البحث و التدقيق ، و أضاع الكثير من الجهد بلا جدوى ، كان سوف يوفره لو تعقل.

عندما يقف نائب ليدعو إلى توزيع منحه ، فهو بكل تأكيد لم يتعلم من الدروس الفائتة ، و لم يدرك الضرر الذي يلحقه في الأمة ، سوف أذكر بعض الأضرار التي يعلمها من هم على شاكلتي – الفقراء النتضررون المسلوبون الإرادة ، و اتمنى أن يعلم النواب ماذا يفعلون ، لعلهم يتذكرون!!

عندما تصرف منحه في البلد فإن السلع تتضاعف قيمتها لوجود السيولة لدى الناس ، فيصبح ما يباع بدينار بعشر و هذا هو التضخم ، فيصرف الناس ما عندهم في شهر ، و بعد الشهر يبكون الغلاء و يطالبون بالزيادة ، و يضربون للكوادر ، فندخل في سجال عقيم ماله نهاية واضحة.

و في نفس الوقت الذي تصرف أموال الدولة في البذخ بدل الصرف على البنى التحتية التي يبكيها الفقير قبل النائب يطالب نوابنا بالمنح ، فإذا مرض الفقير لم يجد المكان لعلاجه ، و النائب في لندن و باريس يتطبب ، و ذهب الفقير يطلب كهرباء لبيته لم يعطوه لأن المحطة تالفة أو لا يوجد مخزون كهربائي متوفر يعطوه ، و النائب ينعم في قصره و ديوانه ، هذا و إذا تخرج أبن الفقير لم يجد العمل الذي يعيله لأننا لا نبني و لا نعمر ، بل نستهلك ما عندنا و المكان طفح بالموظفين.

هذا نزر قليل من ألم كبير ، و هموم شتى ، إن المواطن الفقير يعلم أنكم تدمرون البلد و انتم تائهون عن هذا ، أم إنكم لا تعرفون كيف تقودون البلد؟!

لأننا كويتيون فلذلك نحن مختلفون

2010-03-16T10:59:00.002+03:00

التقسيم الطبقي للمجتمع الكويتي موضوع قديم يتجدد دائماً ، لكنه حقيقة واقعة غير قابلة للنكران إلا من أعمى البصيرة ، فالكويت منذ تأسيسها حتى اليوم كانت مقسمه بشكل أو بآخر ، و كل محاولات الدمج المبنية على محو هوية الآخر فشلت ، لأننا كويتيون فلذلك نحن مختلفون.

دعوني أعود بالتاريخ إلى أيام السور ، في تلك الحقبة كان الكويت مقسمة إلى منطقة تجار و منطقة عمال ، فالثقل المالي كان متركزاً في جبلة حيث أغلب التجار ، أما طبقة العمال فكانت متمركزة في منطقة شرق ، التقسيم كان مبني على مستوى الدخل ، في الحقبة التي تلت السور ، كانت بداية القومية العربية ، و تم تقسيم المجتمع إلى عرب و عجم ، و تلا ذلك مباشرة ظهور التيارات الإسلامية ، فقسم المجتمع بشكل أكبر إلى شيعة و سنة ، و مع زيادة دخل الدولة ، و تركيز المصروفات في الداخل ، تم تقسيم المجتمع من جديد لحضر و بدو.

عندما أقول ُقسم المجتمع أعني أن التقسيم كان موجوداً لكن تم تسليط الضوء عليه بشكل سلبي ، مما أوجد نوعاً من التنابز و التنافر بين أبناء المجتمع ، هذا التعيير الغير منطقي إنما هو ما يعرف في العالم أجمع تحت مسمى العنصرية.

العنصرية في منظوري البسيط إنما هي محاولة تقسيم أبناء آدم إلى فئات تحت ذرائع وهمية ، فكل الكويتيون متساوون حسب الدستور ، و جميعهم يعيشون على أرض الكويت ، يخدمونها و يضحون في سبيلها و يعمرون أرضها.

نحن بحاجة إلى أن نغير ما في قلوبنا ، و ثم نعمل على إصدار قانون يمنع التمييز العنصري بين أبناء الوطن الواحد ، و أن يحترم كل منا الآخر بعيداً عن ثقافة الكراهية التي قسمت المجتمع الصغير و زادت مشاكله.

الجدال ... مشكلتنا

2010-03-06T21:01:00.001+03:00

الجدال بمفهومي البسيط هو النقاش المفضي إلى غير نتيجة ، و له في اللغة معاني أخرى كثيره ، هذا النقاش العقيم الذي إذا طال خرج عن حد المألوف و دخل في باب النزاع و الشقاق ، و هو لا يخدم الناس بل يضيع جهدنا في ما لا طائل منه و لا نائل.

في بلدي هناك العديد من الجدالات التي أصبحت جزء من كينونتنا كوطن ، فجدال حضري بدوي ، شيعي سني ، أصيل بيسري ، مناطق داخليه خارجية ، تجار و عيال فقاره ، و ما إلى ذلك من أمور ، تبرز في أي نقاش علمي يخسر فيه أحد الأطراف ، ليدخلنا في معمعه ليس لها نهاية.

بعض هذة الجدالات أصلها خبيث ، و مبني على البغضاء و التشاحن و التنابز، و يعلم من يقولها أن يذكي الشر و في نفس الوقت يعلم أنه سوف يخرج إما منتصرا أو متعادلاً بمجرد أن استخدم هذة المادة الجدلية التي يتجنبها أغلب العقلاء.

اليوم أصبحنا أمة جدلية ، لذلك بقينا في مكاننا نراوح مثل العسكر في أثناء التدريب ، و ليتنا نصبح مثلهم في ميادين النزال ، و نتحلى بالشجاعه.

خاطرة ... الحسد

2010-02-02T13:58:00.001+03:00

لم أعلم يوماً في حياتي أن الحسد يكون بلا حدود ، و أنه مهما تفوق الحسود على المحسود فإنه يظل يحسده على توافه الأمور ، كأن الحسد لا ينطفئ ، يظل ينظر الحسود لضحيته و لا يتوقف ، فإن غلبه المسكين في جاه ، حسده ليحل محله و سعى جهده لينبذه ، و إن رأى الناس تحب ضحيته تراه يتلون و يتحور ليسحبهم في صفه ، لكن العجب كل العجب أن الناس تكره من هم على شاكلته من غير أن يعرفوا لماذا يكرهونه.

لكن أقول أن الحسود يظل يموت بغيظه ، لا لشيء سوى أن من يحسده لا يهتم بما يفعل و لا يكترث بما يحدث ، فكم يضحكني وجه حاسدي و هو يحاول أن يراني غضبان ، و كم يضحكني و هو يحاول أن يتظاهر أنه مشفق علي ، و أنا أعلم كذبه ، و أعلم أنه الحسود الذي سعى في تأخيري رغم تقدمي عليه ، و أنه جهد كل جهده ليراني باكيا ، و لكن هيهات تأبى الروح التي بين جنبي الخضوع ، و تأبى عزيمتي على الركوع ، فقد ولدت حراً و سأبقى حرا ، لا تستعبدني حاجاتي ، و لا يستفزني ما لم أحصل عليه ، أنا هو العزيز الذي أذل حاسديه بحب الناس ، و لم يكترث بالمتغطرسين ، أنا المسكين الذي أحب الجميع فأحبوه ، و لم يتزلف للمتكبرين ليرفعوه ، ماء وجهه عنده أغلى من الذهب ، و عزيمته أصلب من الجلمود ، فدع عنك الحاسدين و كيدهم ، فلن ينفع كيدهم ، و لن ترى إلا ما كتبه الله لك.

الخطوط الحمراء

2010-01-05T12:53:00.002+03:00

عندما يصبح الحديث في أي شيء خط أحمر ، عندما يصبح النقد جريمة ، فكيف لنا أن نتنفس؟!

مع تصاعد الحديث عن الوحدة الوطنية نسمع أصواتاً نشاز تطالب بوضع المزيد من الضوابط كما يسمونها للحد من حرية الكتاب و المفكرين بحجة الوحدة الوطنية.

و لكن ماذا نستفيد من المزيد من الضوابط غير شق الوحدة الوطنية ، لا تتعجب دعني استعرض مثالاً يوضح ماذا أريد أن أقول ، قانون المطبوعات الجديد الصادر في 2006 ينص على التالي" يحظر نشر كل ما من شأنه المساس بالذات الالهية او الانبياء او بالصحابة او بأصول العقيدة الاسلامية، بالطعن او السخرية او التجريح بالكتابة او الرسم اوالصور او بأي وسيلة من وسائل التعبير الواردة بهذا القانون."

فالقانون ينص على حظر نشر ما من شأنه المساس بالصحابة و أصول العقيدة ، هذان المصطلحان مطاطان و غير قابلين للتحديد البتة ، و لقد سرى فيهما الخلاف منذ وفاة الرسول – ص- حتى اليوم ، فأتى المشرع الكويتي و أدخل الخلاف في نص قانوني مما زاد الصراع و أدخله المحاكم.

دعوني أوضح أكثر أدخل الرابط ، ثم أكمل المقالة.

الآن بعد أن قرأت الرابط السابق علمت أن عدداً ضخماً من الناس يندرجون تحت مسمى الصحابة بعضهم نعرفه و بعضهم لا نعرفه ، و السؤال هل كل هؤلاء الصحابة غير قابلين للنقد؟!

لنفرض صحة ذلك ، لكن القرآن انتقدهم ، و نعت بعضهم بالمنافقين ، هل المشرع سوف يعترض على القرآن ؟!

والآن بعيداً عن المشرع و خطئه ، دعوني أعود لأرى ماذا حصل بعض أن وضع القانون ، هل حل المشكلة ؟ أم زادها تعقيداً و تشابكاً؟

ببساطة تشكلت في الكويت مجموعات الثوابت ، التي لا أعرف ما هي ثوابتها حتى اليوم ، لأنها ببساطة تلعب على العواطف ، و تستخف بالمواطنين ، فتخوف شحيت من محيت و بالعكس.

و تلى ذلك ترصد كل فريق للآخر ، و الغمز و اللمز ، و ما قضية الفالي و العريفي اليوم عنا ببعيد ، بالإضافة لسجالات عديدة لا نفع منها غير البغضاء بين أبناء الشعب الواحد.

ببساطة إن ما يسمى ضوابط اليوم ، إنما هي وسيلة لتأجيج الصراع و زيادة الفتنة ، و هي لا تحد من الفتنة ، بل على العكس ربما تستخدم في قمع الفكر الآخر و بالنتيجة تزيد الفتن.

إننا نحتاج لقانون يعمل على منع التجريح بشكل عام ، فمثلاً يمنع أن يوسم شخص بالحرامي قبل أن يحكم عليه ، أو يمنع أن يوصف شخص بالطائفي قبل أن تصدر المحكمة حكمها عليه ، , أن يمنع الصحافة الصفراء من تأجيج المواطنين و إصدار أحكام مسبقة على الناس ، و ترسيخ قناعات خاطئة ، و توزيع الألقاب حسب أهواء كتاب و ملاك هذه الصحف أو حتى المدونات.

فمن العيب قذف الناس قبل التيقن ، و القذف قبل التيقن حرام شرعاً و حرام عرفاً ، أقصد أن الإسلام حرمه و حرمته الأعراف الإنسانية.

أما المزيد من السخافات التي تسمى ضوابط فلا نريدها و لا نريد أن نرى نتائجها المعروفة مسبقاً.

الرزية

2009-12-31T10:02:00.002+03:00

عندما يتحد الزمن مع اللئام في مواجهة الاجتهاد ، و يبني حججاً يعلم قائلها حتماً أنها واهية ، لكنه يقولها ليبرر عدم خجله مما فعل ، فهذه الرزية و أي رزية.

عندما تحب شخصاً يتودد إليك ، فترد التحية بأحسن منها ، حتى إذا نال مراده ، و حصل حاجته ، تركك و لوى لسانه يذمك ، فتلك الرزية و أي رزية.

عندما تؤمن في شخص فتترك كل فرصة حباً في نصره لصدقة ، حتى إذا حانت ساعة الصفر خذلك ، و نكص على عقبيه ، و تنسى أنك كنت عند الشدائد السند ، فتلك الرزية و أي رزية.

عندما تعلم أن القوم من حولك يمكرون لك المكر السيئ ، و لكنك تبتسم في وجوههم خجلاً من قول الحقيقة ، فتلك الرزية و أي رزية.

عندما تبني جبلاً من الأحلام حتى تكاد هناك ، فينسفها حاقدٌ في يده زمام السلطة ، فتلك الرزية و أي رزية.

ولكن عندما تكون في تلك الرزية فأنت أقرب للحقيقة من أي وقت مضى ، فتجلد و اصبر ، فمهما عملوا على دك عزيمتك ، أنت أعلى جناباً ، و أرفع شأناً ، لأنك لا تقيس الرجال إلا بمقاييس الحقيقة ، و ليست مقاييس الشهوات.

الحقيقة

2009-12-26T12:05:00.002+03:00

عندما تجتمع القلوب في نهر الحق فإنها تطهر ، و تغتسل من الدنس ، و تعلوا فوق الرجس و تتآلف ، فيمحوا ماء الحقيقة عجاج الآثام ، و تجلو قطرات الصدق علق الأيام.

في غدٍ تجتمع قلوب المسلمين باكية حزينة على قتل الحسين بن علي ، سبط المصطفى النبي ، الذي قتلته سيوف البغي ، و هشمت صدره حوافر الكفر ، لا يهم أن تصوم أو لا تصوم ، لا يهم أن تذهب للعزاء أو لا تذهب ، المهم أن يبكي فؤادك على هذا العلم الذي حرك تاريخ الإنسانية ، و علم الزمان أن الخلود ليس بعرش السلطان و لكنه في محبة الرحمن ، أن تحزن مؤمنا أن سيد شباب الجنة علمنا الحقيقة ، و حفرها بدمه في الزمان ، فلا تزول ما بقى الزمان.

فهذه الدنيا تسير سيراً حفيفا ، و تسعى لمنتهى لا مفر منه ، و هذا ذكر الحسين يسعى معها كفرسي رهان ، لا ينفكان و لا ينتهيان إلا إذا نودي للحشر ، و حشر المجرمون ، و أنكشف الغطاء ، فهاهنا الحقيقة و لا سوها.

آخ منكم

2009-12-21T16:17:00.003+03:00

رغم خوفي الشديد من فتنة الجويهل ، و لقد تطرقت لهذا الموضوع منذ زمن ناصحاً له أن يترك الموضوع ، لكن لا نفع في من جهل عواقب الأمور و لعب بالنار و هي تكاد تحرقه الآن.

اليوم يثير امتعاضي من يقتات على مشاعر أبناء الكويت ، فيذكي بكلامه نار التفرقة ، من غير أن يدرك أن ما يفعله هو أشد ضررا على الكويت من أي شيء آخر ، فالكل يعلم أن الجويهل مخطئ ، و لكن هناك من عمد إلى شق الصف مستغلا قول متعصب لفكرة مثل الجويهل ليجيش أبناء الكويت من أبناء القبائل خلفه ، و يقودهم في ثورة لا معنى لها ، و لا خصم لهم بها ، فالجويهل يمثل شخصه و لا يمثل أي من أبناء الشعب الكويتي إلا من أيده ، و قوله مردود عليه بالدستور في مواده ، فلم كل هذه الثورة ؟! و لم يسحب الشارع نحو أمر يعلمون قطعاً ببطلانه؟!

عندما يقاد من نبزهم و لمزهم الجويهل بقوله ، ليحاربوا الحكومة كأنها هي من جيشته ، و أنها هي من تدعمه ، بغير دليل سوى قول من يجر أبناء القبائل لمواجه خاسرة هم وقودها و هو الفائز الأوحد ، فالحكومة قطعا ليست ضد أبناء الكويت ، و ليس من المعقول إشعال فتيل القوم ، و جرهم لأتون الصراع مع السلطة لمقولة تافه لا تساوي قيمتها ، أين الكياسة و الحصافة؟! لم يترك أبناء القبائل ليتصارعوا مع باقي أبناء المجتمع تحت ذريعة خطيئة الجويهل ؟! لم يستخدمهم البعض لأغراضه و يكونون هم حطب الصراع ، و الخاسر الأوحد.

أخواني أبناء الكويت أقول لكم دعوا الكلاب تنبح ، و الغربان تنعق ، و أكملوا مسيرة الإصلاح ، فلا يفيد الغضب في غير محله ، و لا يخدعنكم الغراب بنعيقه ، و يدخلكم في مستنقع لا تخرجون منه إلا ملوثي الأطراف على أقل تقدير.

أعيدوا النظر

2009-12-15T13:33:00.003+03:00

بعد أن أرغى و أزبد كل من أراد دور البطولة فسعى للاستجواب ليوهم الملة أنه البطل الذي دمر إرادة الشعب ، و انه المغوار الذي خاض الوغى و أذل العدى و لم يكن مثله في الورى ، أتمنى أن لا يتعجلوا في شن هجومهم المضاد ، و يجعلونا نرتاح برهة لا هنيهة خجلاً مما اقترفوا ، حتى تسير العجلة و ينطلق المركب لتطوير هذا البلد.

العجيب عندما تابعت أحد القنوات الفضائية و جدت هؤلاء المستجوبون يدافعون عن إزعاجهم الغير مبرر ببعض المهاترات عندما يدحضهم المذيع ، و يوضح لهم سقم قولهم و منطقهم ، فأحدهم يقول " لا هذي قناعتي" ، و لكن قناعتك مبنية على ماذا؟ لا يجيب و رده تكرار هذه الجملة السقيمة كحوار الطرشان ، مما يوضح ضعف هذا الرجل ، و خوائه المنطقي و تيهان برهانه.

و أما الآخر فلقد أضحكني عندما تحدث عن الأخلاق ، و جل استجوابه عبارة عن تهم و شتائم شطب جلها المجلس ، و لم يخجل من الكذب على الصحافة ، بل ظل يراوغ و يجادل بلا حياء و المذيع يدكه دكا ، أف لزمان ضاع الخجل فيه.

أما بقيت المستجوبون فلا أعلم ماذا يفعلون ، و حقيقة لست مهتم ، لأني أعلم أن أحدهم مزودج المعايير ، و الآخر قد أصابه جنون العظمة ، فلست أهتم بما يقولون ، لأن لا حياة لمن تنادي.

أعزائي لا يهم ما نرى أو نسمع ، المهم أن نعتقد في داخلنا أننا يجب أن نغير ، و لا تخدعنا المظاهر و قد أفادنا الاستجواب بتعرية هؤلاء ، و وضح مكنون قلوبهم.

لمن زكى لهؤلاء أرجوكم أعيدوا النظر.

نبي الناطور

2009-12-03T13:20:00.001+03:00

عندما ينطلق ممثلوا الأمة في صراع سخيف يفضح ما تبقى لهم من ورق التوت الذي يستترون به ، عندما يكون جل اهتمامهم إكمال العرض المسرحي الذي يقومون به ، عندما يكون الشعب هو الجمهور ، ماذا تتوقع أن يحدث؟!

إن العرض المسرحي الذي سيكون في الثامن من هذا الشهر هو عرض مسرحي من نوع قديم اندثر ، لكنه عاد للواجهة مره أخرى ، هذا العرض المسرحي الإغريقي ، حيث يكون النزال حتى الموت ، و الهدف واضح ، لا مجال للحديث عنه.

لا أعلم لم يصر ممثلو مسرحية الشيك على أن يكون العرض الأول علنياً ، ماذا يردون التصحيح أم التشهير؟ و لماذا يكون الاستجواب لشيك واحد فقط؟ أين باقي الشيكات؟ لأني أعلم يقيناً بوجود أثنين على الأقل!

إن ما يقوم به هؤلاء إنما دليل ضعف و خواء ، فكما هو معروف فإن علو الصوت من ضعف الحجة ، فصراخهم المتكرر ، و حناجرهم التي لا تتشقق إنما دليل خداعهم ، فهم لا يكلون و لا يملون من خلق المعارك الوهمية ، تاركين البلد يغرق في مشاكله ، و يعيش في جو من الإحباط مل منه الشعب.

ممثلوا هذا البلد أرجوكم ، مللنا مسرحياتكم التراجيدية ، و سئمنا ازدواجية المعايير ، فنحن نريد الإصلاح ، و انتم تريدون الناطور.

رؤوساً قد أيعنت

2009-11-20T20:47:00.002+03:00

إني أرى رؤوساً قد أيعنت و حان قطافها ، هذة المقولة تنطبق على الحالة السياسية الكويتية بكل جدارة ، فكلا المعسكريين الحكومة و النواب خاسر لا محالة ، و لا مستفيد من هذه الجعجعة سوى زمرة من الناس تسعى لأهداف خاصة لست أعلمها و لا حتى استطيع تخيلها ، و الخاسر الأكبر هو الوطن و من يعيش عليه.

لنعود من جديد لنرى أين نحن الآن ، و أين وجهنا سفينتنا في المرحلة المقبلة ، ببساطة الخيارات المتوفرة قليلة و معدودة بالأصابع ، و جميعها مر لا يستزاغ لكن لا مفر منها و لا محيص ، الخيارات في اعتقادي لن تتعدى حل المجلس و الدعوة للانتخابات ، أو استقالة الحكومة و تعيين رئيس وزراء جديد ، أو الاستقالة و العودة بنفس رئيس الوزراء ، أو حل المجلس حلاً غير دستوري ، لنرى كل خيار ما له و ما عليه .

الخيار الأول و هو حل مجلس الأمة و الدعوة لانتخابات ، هذا الخيار دستوري لكنه يعطي مؤشراً واضحاً لفشل الدستور في حل المشكلات المتكررة ، فالدستور يقف عاجزاً أمام الغريمين الذين يختصمان و لكن بلا نتيجة ، فكل ما نحصل عليه هو الكر و الفر ، و لا شيء سوى هذا ، إن حل مجلس الأمة و بالتالي الحكومة الحالية يعطي مؤشراً خطيراً على ضعف الاستقرار ، و إن هذا له تبعات ليس من اليسير حلها تبدئ في التأثير على الاقتصاد و عجلة التنمية ، و على المدى البعيد قد يأثر هذا على استمرارية الإمارة ، هذا بالإضافة أن هذا الخيار مؤشر لأهمية مراجعة مواد الدستور ، و العمل على تصحيح بعض بنوده التي أدخلتنا في دوامه ليس لا نهاية.

الخيار الثاني و هو استقالة الحكومة و تعيين رئيس وزراء جديد ، هذا الخيار له العديد من المؤيدين و المريدين ، ولكن هذا الخيار لن يأتي بجديد في ظل صراع أبناء الأسرة على النفوذ ، بل ربما سوف يزيد من مشكلنا ، فالمعسكر الخاسر سوف يكيد لمن يتولى كبديل ، هذا بالاضافة أن أي رئيس وزراء جديد من خارج التشكيل الوزاري الحالي سوف يحتاج لوقت ليفهم و يعلم ماذا يفعل ، أما رئيس وزراء من خارج الأسرة فسوف يكون كالأطرش في الزفة ، مسير لا مخير.

الخيار الثالث استقالة الحكومة و العودة بنفس رئيس الوزراء ، هذا السبيل يذكرني بمن يصاب بجرح غائر ينزف و لكنه يتركه عى أمل أن يتوقف النزيف فيموت قبل أن يدرك مراده ، فالمشاكل العالقه ليست من النوع السهل بل على العكس ، هذا الحل سوف يجعلننا نسمع النباح في مجلس الأمة أكثر ، و يكون التعطيل أكثر و أكثر.

الخيار الرابع و هو الحل غير الدستوري ، هذا الخيار الذي يعيدنا للخلف ، ويثبت أن العقلية العربية غير قادرة على التعامل مع النظام الديمقراطي ، حقيقة هذا الخيار قد يوفر حلاً مؤقتاً لصراع السلطة بين النواب و الحكومة ، و يوقف نزيف الوقت الذي دمر المشريع و أعاق التنميه ، لكنه في الوقت نفسه يدمر أهم ما في الكويت و هو الحرية ، فعند حل مجلس الأمة يصاحب هذا رزمة من القرارت بهدف الحفاظ على السلطة ، هذه القرارات تعيدنا لمربع العالم الثالث ، و الأنظمة القمعية ، و بروز قوى معارضة وطنية ، و هلم جر من مسلسلات الدراما السورية ، هذا ما لست أتمناه إطلاقاً لوطني.

حاولت الإختصار في شرح الخيارات ، فلو اسهبت فلن يقرأ أحد حتى هذه النقطة ، بل سوف يمل الجميع ، لكن أحب أن أختم كلامي بأننا في الإنتخابات السابقة نحن كناخبين قررنا هذه الخيارات و فرضناها على الحكومة و المجلس.

اعتقد أن أي الخيرات السابقة سوف يكون لها نتيجة واحدة ، هو خسارة الوقت و كذلك تغير بعض الوجوه سواء في المجلس أو الحكومة ، الأيام القادمة سوف تبين لنا حقيقة أي الرؤوس سوف تطير.

ختاماً أتمنى أن تواجه الحكومة الاستجوابات ، و تصحح ما يمكن اصلاحه ، وتكفينا أي من الخيارات السابقة.

كل هذا في عشرة أيام!!

2009-11-08T03:29:00.002+03:00

كنت في رحلة خارج الكويت لعشرة أيام ، أنعم فيها بالهدوء و الراحة ، بعيداً عن البرلمان و الحكومة ، و لكن لعنة الانترنت لاحقتني و دخلت لأقر الجرائد ، يا لهو ما طرح!!!

في الكويت الأنظمة التشريعية و التنفيذية و المصرفية فاسدة ، نعم فاسدة فدائرة الفاسد استفحلت لتصيب كل ما يمكن الاعتماد عليه ، و لم يبقى لنا غير القضاء و أتمنى أن لا يكون قد فسد.

إن شيك رئيس الوزراء سواء كان قانوني أو غير قانوني ، و عرض المسلم للشيك سواء كان قانوني أو غير قانوني لا يعنيني في شيء ، فكلا النقيضين فقد الحس الأخلاقي و دخل في حرب شعواء لا يعترف فيها بالأخلاقيات و القيم ، المسلم سعى لنشر الهرج و المرج و هتك الستر ، و الطرف الآخر هتك حجب العمل السياسي بالتعامل المالي مع الرقيب ، و دخل في شبه أخلاقية معلومة و واضحة .

إننا بحاجة لوقفة أخلاقية قبل أن تكون سياسية ، أقف عند هذة النقطة ، و انتحب كما انتحب أبوالقاسم الشابي حين قال:

إني أرى َ..، فَأرَى جُمُوعاً جَمَّة ً	لكنّها تحيا بِلاَ ألْبابِ
يَدْوِي حوالَيْها الزَّمانُ، كأنَّما	يدوي حوالَي جندلٍ وترابِ
وإذا استجَابُوا للزمانِ تَنَاكروا	وَتَرَاشَقُوا بالشَّوكِ والأحْصَابِ
وقضَوا على رُوح الأخوَّة ِ بينهم	جَهلاً وعاشُوا عِيشة َ الأَغرابِ
فرِحتْ بهم غولُ التّعاسة ِ والفَنَا	وَمَطَامِعُ السّلاَّب والغَلاّبِ
لُعَبٌ، تُحرِّكُها المَطامعُ، واللّهى	وصَغائِرُ الأحقادِ والآرابِ

للإطلاع على باقي القصيدة

بلا حياء...

2009-10-18T16:10:00.002+03:00

من الشائع في الكويت مقولة " على شينك قوات عينك" ، و تقال عندما يخطئ الشخص و يكابر في الخطأ و لا ينكره ، حقيقة هذه البلوى التي ابتلينا بها في الكويت و أصبحت شائعة ، فكل من يخطئ يكابر في الخطيئة و لا يستطيع أن يقف كما الرجال و يقول آسف كنت مخطئً.

ببساطة ينحرف شخص عليك ، فتنبهه بمزمار السيارة ، فيقف غاضباً و يتصارع معك لكماً باللسان و باليد ، أو تقف في الصف منتظراً دورك فيتخطاك أحدهم فتطلب منه أن يقف بالدور فيشتمك ، أو ...

الأمثلة أكثر من أن تعد و تحصى ، و لكن المشكل ليس بالخطأ إنما الإصرار على الخطأ ، فهذا الشخص الذي نبته لخطأ تافه أو كبير لا ينكر الخطأ قلبياً ، لا بل يصر عليه ، و يحاول أن يحصل على ما ليس له بأي طريقة.

إن إنكار المنكر ولو قلبياً مهم لقول رسول الله –ص- "من رأى منكم منكرا فليغيره بيده ، فإن لم يستطع فبلسانه ، فإن لم يستطع فبقلبه ، وذلك أضعف الإيمان" ، أصبحت الناس لا تحاول أن تجاهد نفسها و تغير المنكر ، بل أصبحت لا تخجل من إشهاره و السير فيه.

في الماضي كانت الناس تستحي من أن تقول أن فلاناً توسط لي لأحصل على كذا و كذا ، لكنهم اليوم بكل وقاحة يقف ليقول " لا تروح بدون واسطة ترى يردونك ، ترى فلان مشاني" ، عجيب!!! صدق رسول الله –ص- حين قال "الإيمان بضع وسبعون شعبة، والحياء شعبة من الإيمان".

و نعود لنرى أن القادة و السادة من الأمة هم من يحرض الناس على تخطي رقاب الناس ، و هم من علهم عدم احترام القانون و القبول به ، فنائب يسقط مخالفات ، و نائب يتوسط لمجرم ، و نائب يسفر للسياحة باسم العلاج ، و نائب يصرخ ليرقي ابن عمه ، و هلم جر.

إن البلاء كل البلاء أن نختار هؤلاء القوم ليكونوا وجهاءنا ، و هم بلا حياء و لا إنكار للمنكر.

الظواهر السلبية ... لجنة مهمة و لكن

2009-10-13T08:08:00.003+03:00

إن من أهم شروط الإصلاح أن يبتدئ المصلح بنفسه ثم يصلح الآخرين ، و من المعلوم أن فاقد الشيء لا يعطيه ، و قد أطل علينا نوابنا ذوي الهمم الرفيعة و الحناجر العالية بإنشاء لجنة الظواهر السلبية ، التي يهدفون منها إصلاح المجتمع – و لا أدري ما دور لجنة الشؤون الصحية والاجتماعية والعمل التي يقع من اختصاصاتها الشؤون الاجتماعية.

في الفترة الأخيرة كثرت تجاوزات النواب ، و تعديهم على المجتمع و مؤسساته ، هذا التعدي أصبح يعطي انطباعاً سلبياً عن المجلس و يقلل ثقة المجتمع به ، سوف أسطر بعض الأمثلة على تجاوزات النواب ثم نكمل النقاش :

نائب يعتدي على طبيب و ينتهك حرمة امرأة تحت الفحص.
نائب يحتل مواقف المعاقين.
نائب يعتدي على مدير الهجرة.

لا أريد أن أكمل في ضرب الأمثلة لأنها كثيرة ، لكن يكفيني أن ما أشرت إليه هو اعتداءات مادية و ليست لفظية أو معنوية ، و لو أردت أن أسرد الاعتداءات اللفظية و المعنوية لكنت بحاجة لعمل بحث دكتوراه لسبع أو عشر سنوات!

هذا المنعطف الخطير في أخلاقيات ممثلي الأمة ، و تعديهم على بنائها ، و ضربهم أروع الأمثلة بالاستخفاف بالقانون ، إنما هو دليل مشكلة أخلاقية أعم في المجتمع الكويتي ، فمجتمعنا أصبح يتقبل أو يسعى في بعض الأحيان في إيصال من يعمل على تدمير بنيته الأخلاقية و الاجتماعية ، بل في كثير من الأحيان يقف موقف المتفرج على هذه الانتهاكات المدمرة ، و كأنه لا يرى و لا يعلم!!

أن لا أملك إلا طلباً واحداً لمن يصبح رئيس لجنة الظواهر السلبية ، ألا و هو أن يبدأ بإصلاح النواب ، و أن يعلمهم الدستور و احترام القانون ، و أرجو أن يبروا قسمهم.

و أحب أن أذكركم بقول الله عز و جل " كَبُرَ مَقْتًا عِندَ اللَّهِ أَن تَقُولُوا مَا لَا تَفْعَلُونَ".

اعتداء ... ولكن

2009-10-07T15:56:00.002+03:00

كنت مثل جميع أبناء هذا الوطن حانقين على المعتدي الذي ضرب الصحفي زايد الزايد ، رافضين لسياسة العنف و التعدي على الآخرين ، و لكن دار في خلدي سؤال جوهري ، هل ما حدث كان متوقعاً؟!

في خلال السنوات التي فاتت دأبت الصحافة الكويتية على نشر ثقافة الكره بتقسيم المجتمع حسب أهواء الكتاب الصحفيين ، هذه السياسة كانت مثل الكير الذي ظل ينفخ في النار لسنوات ، و إن الاعتداء على الزايد إنما هو شظية من شظايا نار قد تأكل الأخضر و اليابس.

مازال المجتمع الكويتي يدخل في المهاترات العنصرية ، فهذا ولد فلان و هذا أخو فلان ، و هؤلاء حضر ، و الآخرون كذا و كذا.
لعل جميع الكويتيين سمعوا عن ظاهرة الجهولة ، بعدما كنا نسعى لتوحيد الجنسية ، أصبحنا نقسم الناس على أساس الجنسية!!

هذا التقسيم العنصري الصحفي الذي يسري بين المجتمع هو من أشعل نفوس الناس ، فهم من قسم الناس لتجار و مدينون ، و هم من قسموهم لحضر و بدو ، و هم من قسموهم إلى و إلى ...
الصحافة الكويتية بعيدة عن الموضوعية لذلك تعاني في كثير من الأحيان لمشاكل عنف ، فالعديد من الكتاب تلقى رسائل تهديد ، و العديد منهم رفعت عليه قضايا و خسرها لتعمد التشهير و التجريح ، هذا غير الأخبار الملفقة و المجتزئة التي ينقلونها.

الجسم الصحفي بحاجة لمراجعة نفسه قبل التهجم على الشارع ، فمعتدي اليوم هم قراء الأمس.

السعي نحو التطور لا التقهقر

2009-10-04T01:01:00.002+03:00

سجلت الكويت 14.8 مليار دولار فائض في 5 أشهر ، حقيقة هذة الفوائض و ما سبقها من فوائض بحاجة لأن تأثر في حياة الكويتين بشكل ايجابي في السنوات التالية ، مازلنا نسمع من المشرعين و المنفذين أن الخطه الحكومية جاهزة ، و أنها سوف تعرض ، و لكن ما يثير استغرابي هو أننا أصدرنا العديد من الخطط الحكومية في السنوات الفائته ، و لم نرى أي أثر!!

المشكلة في الكويتين من مشرعيين و منفذين أنهم لا يفقهون أمر مهم و هو " الوقت كالسيف" ، رغم أن العديد من المشرعيين و المنفذيين خريجي تخصصات ذات علاقة بالإدارة !! و بعضهم يحمل الدكتوارة فيها ، لكنهم يعيشون في عالم جدلي مخملي ، و بطولات كلامية ، و حروب وهمية.

نعود إلى لب الموضوع ، وهو لماذا لم تتحول الخطط الحكومية إلى قوانين قابلة للقياس؟؟ لأوضح لكم ما أريد أن أقول ، مثلاً تنص الخطة على زيادة إنتاج النفط إلى ٤ مليون برميل يومياً خلال ٥ سنوات ، يوافق المجلس على الخطة و يجعلها قانون، تنفذ الحكومة الخطة ، بعد ٥ سنوات نحاسب الحكومة على التأخير ، العملية بسيطة ، لكن المشرعيين و المنفذيين لا يريدون ذلك !!!.

في الكويت كل حكومة لها خطة ، يعني كل ٦ اشهر عندنا خطة ، لذلك لا ننجز أي شيء ، فقط نكتب خطط أكثر و أكثر ، و كل شيء ماشي على البركه كما نقول.

و اليوم يطلب النواب خطط تفصيلية من الحكومة ، و هذا السؤال يحيرني؟؟ وهو لماذا يطلب النواب من الحكومة خطة تفصلية؟! كل ما يحتاجة النواب هو العناوين العامة ، و على السلطة التنفيذية تنفيذها ، و لكن أن يسأل النواب عن كيفية تنفيذ الحكومة لأهدافها فهو أمر غريب!! فهم غير متخصصون في كل شيء ، و هناك لجان متخصصه في المجلس لمثل هذة الأمور ، و لا يستفيد أحدد من الخطط التفصيلية غير التجار!!

أعتقد أن على النواب تحويل خطة الحكومة لقانون مدته ٤ أو ٥ سنوات ، و منثم دفع الحكومة للألتزام بتنفيذ الخطوط العريضة دون الدخول للتفاصيل.

تسقط حكومة المحتل ...

2009-09-27T12:45:00.002+03:00

في بلد صغير في مساحته نجد هذا العدد العظيم من التهمه ، بلد في كل شهر نجد فيه تهمة السرقة و التنفيع و استغلال السلطة أمر طبيعي ، بلد ينام على وزارة و يصحو على أخرى ، أصبحنا لا نثق بأي وزير أو مسؤول فكلهم متآمر على البلد و كلهم غير أكفاء ، بلد ليس فيه أخيار في السلطة ، بلد كل من فيه كاذب ، حتى أصبح الإنسان يكذب نفسه.

أصبحت الجرائد مزعجه ، فكل ما فيها إما كذب أو مراء إلا النزر القليل ، بلد الكتل البرلمانية فيه ليس لها مصالح ، لكنها تتنازع رضا الحكومة أو إرهابها !! بلد يوزر نوابها وزراءها ثم يستجوبونهم و يطرحونهم خلف ظهورهم.

لا أدري هل أنا متشائم أم اسرد الحقيقة؟!

لا يهم فحكومة هذا البلد في عين نوابها حكومة محتل يجب أن تسقط قبل أن تقوم.

شكرا لأنك اتهمتني بأني عميل حكومي ، و كاتب مأجور ، لا يهمني ما تظن فالحقيقة أن حكومات هذا البلد ولدت لتوأد ، و لن يسعها الوقت لأن ترشيني :)

فقط نوابنا الأفاضل حماة الحق و قديسي الحقيقة و ينابيع الحياة هم على حق و سواهم كاذب ، و ليس منه جدوى.

كفاني كفاني .. فاليوم كلام و لا عمل ، و غدا خراب و كلام

سياسة التوظيف الحكومي و الكوارث

2009-09-22T13:13:00.002+03:00

عندما رجعت في ذاكرتي للكوارث التي تصيب الدولة ، و جدت أن أغلبها نتيجة حتمية لمقدمات تمت على أرض الواقع ، سوف أحاول بالسطور التالية تذكر بعض المشكلات ثم استجلاء نتيجة ، قد تتفقون معي و قد تختلفون حسب منابعكم و مشاربكم ، و على الأغلب هذه النتيجة غير كاملة لأنها من زاوية واحدة، لن أعود في الزمن كثيراً لأنني سوف احتاج اشهر لاسطر ما تعانيه البلد.

الكارثة الأولى: انفجارات القطاع النفطي
في حقبة التسعينات عانى القطاع النفطي من سلسلة من الانفجارات في قطاعي التكرير و الانتاج ، هذه الانفجارات كان لها تأثير محلي واسع ، فبعد أن انجلت الغبره قامت الدولة بالعمل على تحديث القطاع لمعرفتها أن من أهم اسباب الانفجارات يعود لاخطاء بشرية و اهمال صيانة المنشآت النفطية ، و استثمرت الحكومة بشكل كبير في تدريب الكوادر العاملة ، توظيف الكفاءات بعيداً عن المحسوبية ، ترقية الفنين المتخصصين لاصلاح الخلل ، هذة الاجراءات كفلة وقف التدهور لفتره زمنية ، وبعدها عادة الحكومة لسابق عهدها بالعمل بساسية "خشمك أذنك" ... والله يستر مما سوف يأتي.

الكارثة الثانية: انقطاع الكهرباء و عدم توافر الطاقة في فصل الصيف
هذه المشكلة مازلنا نعاني منها و قد تستمر المعاناة لسنوات قادمة ، بدأت المشكلة نتيجة للجمود الوظيفي في القطاع لسنوات ، و ضعف المردود المادي للعاملين في القطاعات الهندسية مما أدى لنزوح الكفاءات و ابتعاد المتخصصين ، و توظيف جموع تحمل الشهادات الهندسية من جامعات ذات مستوى ضعيف و بمباركة وزارة التعليم العالي ، و كذلك تدخل النواب في الترقيات بشكل مباشر أو غير مباشر ، كل هذا أدى لإضعاف القوى العاملة و ارباك مسيرة القطاع الحيوي ، و لا أعلم متى سوف تصلح الحكومة المشكلة.

الكارثة الثالثة: محطة مشرف للصرف الصحي
محطة وضع المتخصصون و غير المتخصصين ملاحظاتهم القيمة عليها ، تم اهمال الملاحظات و الاستخفاف بآراء من تكلم عن المشروع من باب النصح ، و النتيجة فشل المشروع و تلويث البيئة ، و لا أعلم أين سوف نصل بعد ، و من الملاحظ فشل مهندسي الوزارة في وقف تدفق المجاري للمحطة في حين نجح فريق الغوص الكويتي مشكورين!!

ببساطة جميع ما سبق من الكوارث يجمعها عامل مشترك ، ألا و هو انها ناتجة عن مشاكل ذات طابع هندسي فني ، و أن وجه القصور فيها هو ضعف العنصر البشري الهندسي الفني في البلد ، حقيقة أهمية القطاع الهندسي في البلد لا يمكن الاحساس به إلا إذا وقعت مشكلة ، فهي تكون كبيرة غير قابلة للاصلاح بسهولة في ظل ضعف الكفاءات ، و عزوف المتميزين.

دعوني ألخص في ما يلي ما أريد أن أقول:
* لا نريد شهادات من جامعات ليس لها وزن علمي تعلق على الحوائط.
*لا نريد تدخل السياسين في ترقيات جميع موظفي الدولة و على الأخص القطاعات الفنية.
*لا نريد مفاضلة المناقصات حسب الأقل سعراً ، لأننا لم نجني إلا الخراب من خلف هذه السياسة.
*و الأهم لا تجعلوا الجمعيات الفنية مقدمة للانتخابات البرلمانية.

ببساطة لا تخلطوا الحابل بالنابل ، والله المستعان

كل عام و انتم بخير

2009-09-21T01:17:00.001+03:00

كل عام و انتم بخير
و تقبل الله اعمالكم الصالحه
و غفر الطالحه ....

إلى متى نصبر؟؟

2009-09-13T04:22:00.002+03:00

نقلاً عن الراي

محمد هايف يطالب الحكومة بطرد السفيرة الأميركية

صدق من قال: ----- اا

وإذا بــــــليت بجـــــاهل مــتحكّم يجـــد المحال من الامور صوابا

أوليته مــنّي الســــــكوت وربّما كان السكوت عن الجواب جوابا

الحكومة و الأزمات

2009-09-03T13:48:00.001+03:00

أزمة محطة مشرف مظهر من مظاهر الفشل الحكومي في إدارة الأزمات ، و هذه الأزمة تلت فاجعة الجهراء ، و مصيبة أنفلونزا الخنازير ، كل الموجودين في الكويت يشعرون بعدم قدرة الحكومة أو لنقل ضعف الحكومة عن أداء دورها في إدارة الأزمات حيث يكون الزمن هو التحدي الأكبر.

عند حدوث طارئ أو مشكلة يجد المجتمع المتضرر نفسه أمام تحدي يلعب الزمن فيه دور الخصم ، فكل الأزمات يجمعها عامل مشترك ، ألا و هو أنه كلما تأخرنا بالتعامل مع الحدث كلما زادت خسائرنا ، في المصيبة لا تنتظر نتائج الاجتماع أو مساجلات اللجان ، و المصيبة لا ينفع معها نقد الغريق أو المتضرر ، و كذلك البطولات الورقية و التمثيليات الهزيلة التي ينفذها نوابنا.

لا أفهم كيف يقف 50 نائب مع طلبات لجان التحقيق قبل حل الأزمة و انتهائها ، و لم يقف واحد منهم ليصرح بأنهم سوف يضعون قانون للأزمات ، هؤلاء القوم لا يعرفون دورهم الذي وضعوا فيه أنفسهم ، و لا يفهم من صوت لهم ليضعهم على أعناق الناس إن لجان التحقيق دور من أدوار النائب ، و هناك أمور أخرى مهمة يجب أن لا يتركها النواب ، و أهمها التشريع.

لا نريد أن نتشفى بالحكومة بل نريد إصلاحها ، الإصلاح لا يكون باللسان ، و لكن بالعمل يدا بيد مع حكومة هذا البلد ، لأننا في النهاية نغرق جميعا ، حكومة و نواب و شعب.

نحن في وطن بحاجة لنواب يتعلمون من الحاضر ، و يشرعون للمستقبل ، نواب يتعلمون من الأخطاء ، و يدعمون إخوانهم في الحكومة لحل المشكلة ، و من ثم يصلحون الخلل بالتشريع.

في الأزمات الثلاث الأخيرة لم أرى من النواب غير مجموعه من متبعي نهج المتنبي ، همهم التصريح و الصحافة ، و لن تصلح بلدنا بالكلمات الرنانة و لكن بالأفعال.

وزراء الحكومة الحالية متعاونون في اعتقادي من مظاهر الشفافية التي يتعاملون بها ، لذلك يجب علينا دعمهم ، لأن تغير الوزراء بشكل سريع أضر البلد أكثر ما أفادها ، فأي وزير لا يتسنى له العمل إلا أصابته مصيبة تشله ، و نطالب بإقالته ، هذه المصائب ناتجة من تراكم حالة اللاقرار و ضعف المتابعة لعدم إلمام الوزير الجديد بما تحويه الوزارة.

لن ينصلح الحال مع العنتريات الموجودة ، فصبر جميل عليكم يا فرسان الأمة ، فبطولاتكم تخنقنا.

لا تعجل ...

2009-08-28T15:18:00.001+03:00

لا تعجل ...

لا تعجل فالولادة لا تسبق المخاض
لا تعجل فالشباب لا يسبق الطفولة
لا تعجل فالموت لا يسبق الحياة

كل مخلوق عرفته محدود بزمان ، هذا البعد الذي نعيشه و لكن لا نستطيع أن نحد بدايتة أو نهايتة , لأنا مخلوقون في مجاله ، فأنى لنا معرفة بدءه و هو قديم ، و أنا لنا معرفة نهايته و نحن نفنى قبل آخرة ، لعل بعضنا يلحق آخرة ، لست أعلم كيف يكون آخرة ، لأني لا أستطيع تفسير الزمن إلا بحدوثه ، فهو ملحوظ غير معلوم.

الزمن يمر و نحن نخسر مخزوننا منه ، في كل يوم في كل ساعة في كل لحظة نخسر ، نفقد ما لا يمكننا أن نوقف خسارته ، أو نسترجع ما فوتنا.

كل ما نملك هو التحسر على ما فات ، فنفوت زمنا أكبر ، نقف لنسترجع الماضي ، لا لنتعلم بل لنتحسر ، لأننا لو تعلمنا أن الزمن يمر لشحذنا الهمم ، و سابقنا اللحظات لننجز في ما بقي بعض الذي فات.

و لكن لا تعجل فشحذ الهمم لا يعني أن نسبق الأطوار ، فكل شيء يمر بأطوار و مراحل ، فلا يسبق المطر السحاب ، و لا يثمر الشجر قبل الإزهار ، فالعمل يمر بمراحل ، لكل منها له زمن و قدر ، فلا تزيد زمن أي مرحلة فيبور العمل ، و لا تستخف بأي طور فيفشل العمل ، لا تستعجل فالحياة أطوار و لكل طور بدء و نهاية ، و لكل إنسان ولادة و ممات.

أخلاقيات أمة - الغرور

2009-08-11T07:36:00.003+03:00

إن من المسلمات في ديننا الحنيف أن الغرور هو من مهلكات إبليس ، و هو أيضاً من أهم مهلكات البشرية ، عندما يصاب المرء بالغرور فهو لا يرى إلا نفسه فوق الجميع ، فكل من حوله دونه ، و كل ما يميز غيره فهو حقير ، و كل ما يصنعه غيره فهو تافه و ليس لهو أي قيمة ، هذا الفرد البسيط المغرور يدمر نفسه ، وينفر من حوله ، يجعلهم يعتقدون في قرارة أنفسهم أنهم مهما عملوا فلن يرضوه ، لأنه لا يرضى إلا بما يصنع هو لا غيره ، لا يسع قلبة إلا لغو فكره ، كما حدث مع إبليس ، إذ أضاع عبادتة بمقارنة بينه و بين آدم ، فعصى.

عندما يبتلى شعب بالغرور فهو يدمر نفسة بنفسه بشكل عجيب ، يحول هذا الشعب جل نظره على ما يميزه هو لا غيره ، فهو يرى أنه أعلى من باقي شعوب الأرض ، و أنه أعطى للبشرية كل شيء ، و أنها لولاه لما تقدمت ، و أن باقي بني جنسه إنما هم دونه منزلة و رتبة.

لعل أقرب الأمثلة لخاطري الشعب اليباني و الشعب الألماني ، هذين الشعبين آمنا أنهما فوق شعوب الأرض فكانت نهايتهما على يد منهم دونهم - حسب أعتقادهم - لقد دمرا في غمرة غرورهما ما أنجزوه لا لأجل شيء بل لأجل رفعة غير موجودة ، و فكرة غير محمودة.

كنا في الماضي شعب متسامح ، شعب يحب شعوب الأرض ، عمل أهله في التجارة فاختلطوا بأهل البلدان المجاورة ، لقد سافر أهلنا للهند و السند ، وبادلوهم التجارة و تصاهروا معهم ، كانوا يعتزون بانتمائهم ، و لكنهم لا يترفعون عن الأسود و الأصفر و الأحمر ، لا يرون في انتمائهم أنهم أعلى ، بل إنهم مختلفون ، و الإختلاف رحمه.

إن ما يزعجني هو أننا صرنا نحذوا خذو الشعوب المبتلاة بالغرور ، فترى أبناء هذا البلد يتغامزون " هذا هن..." و "فلان من ..." و قس على ذلك الكثير ، و استشرى الداء بيننا ، فصار فلان ما هو أصله ، و زيد من أين أتى ، و هذا كذا و كذا ، و لم نكتفي بهذا القدر من الغرور بل صار الغرور عجيب ، فلو يقف الشرطي ليسأل أحدهم سؤال حتى أجابه " إنت ما تعرفني أنا منو" ، كأننا نتحدى أنفسنا ، من أين هذا الغرور ، و لماذا؟ لست أفهم فقبل ٥٠ سنة كان أهلنا في البحار يكدحون و البقية في البادية القفراء يسيحون ، كانوا يصارعون من أجل البقاء.

أنا أرجو من يقرأ رسالتي أن يسأل جده أو أباه أين كانوا يعيشون ؟ و كيف كانت حياتهم ؟ و من ثم يسأل نفسه " هل أنا أترفع عن بني جنسي من البشر لأني من هذا البلد؟" ، "هل أنا وسيلة تدمير لمجتمعي من غير وعي؟"

منهج التربية الإسلامية

2009-07-26T14:47:00.002+03:00

حقيقة لم أسطر كلمة واحدة في ذروة التقاذف الطائفي حول الموضوع حتى أبتعد عن العصبية ، و أحاول أن أكون موضوعي في الطرح قدر المستطاع – مع شكي في قدرتي على كبح تأثير معتقداتي في كتاباتي – ولكن أتمنى أن أوفق في ذلك.
مناهج وزارة التربية تم تطويرها عدة مرات ، و لقد عكست هذه المناهج سعي الدولة لترسيخ القيم الأخلاقية و الوطنية و الدينية ، و كان لتغير أسم المؤسسة التعليمية من مجلس المعارف حتى أصبح أسمها وزارة التربية دليلاً لسعي الدولة لترسيخ القيم الأخلاقية في المجتمع.
و لقد سعت الدولة كذلك في تطوير التعليم الديني ، و أنشأت لهذا الغرض المعهد الديني ، سعياً منها في ترسيخ مبادئ الدين الحنيف في نفوس الجيل الطالع من هذه الأمة.
و خلال عمر التعليم في الكويت لم يشهد أي منهج تربوي احتجاجاً كالذي شهده المنهج الحالي ، هذا الاحتجاج أذكى طائفية بغيضة غير مقبولة ، و تراشق في المقالات ، و تجريح شخصي في بعض الحالات.
هذا بالإضافة أن الموضوع لم ينتهي على كونه عرض محلي لمشكل ، بل تطور ليصبح شأن إقليمي بعد عرضه في الفضائيات ، و أتمنى أن ينتهي عند هذا الحد و لا تستخدم المنابر الرمضانية لشحن عقول الشعوب المسلمة ، لتزيد الفرقة و تذكي نار التعصب المذهبي مع شكي في قدرة المتدينين على السكوت عن الموضوع و عدم طرحة في المنابر العامة ، أن لا أقول لكم لا تتحاوروا بشأن الموضوع ، و لكن تحاوروا بهدوء خلف الكواليس حتى لا تتعصب مجموعة أكبر ، و في النهاية نفقد السيطرة على مشاعرنا ، و من ثم يحدث ما لا يحمد عقباه.
لما سبق أعتقد أنه من الجيد أن يطرح الموضوع في مجلس الأمة في لجنة شئون التعليم والثقافة والإرشاد ، و هي المختصة في هذا الشأن و أن يستدعى كل الأطراف في هذا الشأن و يتفق على الخطوات التصحيحية في هذا الشأن ، بدلاً من الزوابع الطائفية ، و دعاوى حماة الدين – من الطرفين – الذين ليس لهم علم بالدور التدميري الذي يقومون به ، لا أقول لأي طرف لا تدافع عن وجهة نظرك بل أشدد أعرضها في نطاق ضيق داخل أسوار مجلس الأمة على اللجان المختصة ، لسنا في حاجة للتجريح و الهجوم على أعلام أي طرف ، كل العلماء من الطرفين محترمين ، و نشدد أن النقاش العلمي يكون بين العلماء المتخصصين ، و ليس علانية على رؤوس الأشهاد.

كلنا للكويت و الكويت لنا

2009-07-14T19:34:00.004+03:00

أطلعت على المقالة الرائعة ل "مغاتير" و شدتني نقطة فيصلية لم تعطها حقها بعتقادي أثناء الطرح الممتع لمقالتها "التجنيس السياسي والعين" ، رغم أني أوافق القائلين أن التجنيس السياسي هو أحد مسببات المشاكل في مجلس الأمة ، ولكني أختلف معهم في منظور المشكلة ، فالتجنيس السياسي خطأ تم ، و لا يمكن المرور علية مرور الكرام ، و هو أحد أبرز المخالفات التي تمت في الماضي ، و لكن الخطأ الأكبر هو التمييز العنصري الموجود في الخفاء ، هذا التمييز العنصري هو المشكلة ، و هو الذي ينكأ الجراح ، التمييز العنصري كان أحد أسباب التجنيس السياسي ، و هو نفس المشكل الذي قسمت المجتمع في الماضي إلى معارضة و موالاة فسعت الحكومة للتجنيس لزايادة الموالاة ، و هي نفس المشكلة التي قسمت المجتمع إلى شيعة و سنة ، و حضر و بدو ، و الآن تقسم المجتمع إلى كويتين مستحقي الجنسية بالأصالة و آخرون مجنسين سياسيا.

العنصرية هي ثقافة مجتمع ، و هذة الثقافة بحاجة للتغيير ، فالمواطنة لا يوجد فيها طبقات ، الكل مواطنون لهم حقوق و عليهم إلتزامات ، ولكن رغم أن غالبية الكويتين متعلمين ، و لكنهم متأثرون بموروثاتهم الثقافية ، و لأبسط مثال على العنصرية حادثة "البيسري" التي أوضحت لنا أن صفوة الشعب من ممثلي مجلس الأمة يتفاخرون بالأنساب بدل من التفاخر بالوطنية و دورهم بتنمية المجتمع.

و كما تلاحظون أن المجتمع قسم نفسة لقطاعات عديدة متداخلة و متنافرة فمثلاً قسم المجتمع لحضر و بدو ، و قسم البدو لقبائل و القبائل لأفخاذ ، و هلم جر ، و كذلك الحضر قسموا لعرب و عجم و بعد ذلك تقسيمات عديدة لا أريد الخوض أكثر في ذكرها ، هذة القطاعات تتلاقى في كثير من الأمور و تختلف في القليل ، فهي تتلاقى كلها بالمواطنة و تختلف في ما دون ذلك من خصائص.

إن تقسيم المجتمع لقطاعات و فئات يضعف تركيب المجتمع ، و يضر بالمقام الأول بالمواطنة لضعف إيمان المواطنين بالإنتماء للوطن و تقديم الإنتماءات الأخرى علية ، و نتيجة لتفضيل فئة على أخرى في فترات مختلفة فقد تأثر المجتمع الكويتي بشكل كبير من آثار العنصرية الخفية العالقة في نفوس الأفراد و التي أدت بشكل مباشر لتفشي السلوكيات المنحرفة من واسطات و محسوبية و تنفيع و في النهاية الفساد المنتشر في جميع مؤسسات الدولة.

إن مما تضيق له النفس أن هذا الوباء وصل لمعقل الحرية و مصدر التشريع ، و وصل لدرجة جعلت بعض ممثلي الشعب يتجاهرون بهذة العنصرية ، هذا الجهر يجب أن يحاسبوا علية من قواعدهم إن كانت تعي أن الضرر الذي تلحقه بدعمها لمثل هذا النوع من النواب يضعف بقائها لإضعافها هيكل الدولة ، فهذا النوع من النواب يضر المجتمع على المدى الطويل و يزعزع الأمن بإلغاء المواطنه و قتل الروح الوطنية.

و ختمامها مسك "كلنا للكويت و الكويت لنا"

المصداقية

2009-07-12T18:26:00.002+03:00

عندما يطرح اتهام في جريدة فهو يحمل في طياته نشر لمعلومة ، هذة المعلومة يجب أن يتأكد منها قبل نشر الخبر و ليس بعد نشر الخبر ، و التأكد يكون بدليل و ليس بكم اتصال هاتفي ، و قال فلان و شهد زيد ، هذا إن كان الهدف من نشر المعلومة هو ايصال الحقيقة للمجتمع.

نعود لمصادقية الصحافة ، و تأثيرها المباشر على لبنات المجتمع و لحمته ، فمقال ينشره شخص في جريدة يثير زوبعة في المدونات ، لا بل و في النواب ، و لا أدري أين تكون نهاية الزوبعة هل إلى إعصار أم تختفي مثل أي عافور على الخط السريع.

المشكلة أننا نتبع كل ناعق ، و نسمع كل فاسق ، و نعجل بلا استبصار ، من المعلوم أن "البينة على من ادعى" ، و الوشيحي أدعى على الوزير بالكذب ، فعلية البينة ، و البينة دليل مادي غير قابل للشك ، و لكنه شهد بكم اتصال بغير دليل و لا أسماء!!

رغم تأيدي المطلق لتحويل وزير الداخلية لمحكمة الوزراء بشأن التقصير في عقد الإعلانات الذي نوقش في استجواب البراك الأخير ، لكن أرى بداية مرحلة حشد المؤيدين للإحالة بداية سيئة ، فمقال الوشيحي مقال لا يليق ، و المقالات التي تلته مقالات لا تليق ، و لنفرض أن من أخطأ هو أب أو أخ أو شقيق ، هل يجوز هذا الأسلوب الساخر الممزوج بالإتهام في مقالة الوشيحي! الوزير أخطأ و الكل مدرك لهذا ، و نريد أن تحال القضية لمحكمة الوزراء و لكن لا نريد التهكم ، لا نريد السخرية ، لا نريد الشخصانية ، نريد العمل الصحافي عملاً حراً بعيداً عن شوائب النفس ، و حب الظهور.

من يسمع صوتي الآن فليقف و يقول للوشيحي قل الحقيقة و لا تستهزأ بالآخرين ، و سوف نشكرك على قول الحقيقة و نريد أن تعتذر على الأسلوب ، نريد منك الرقي الإعلامي ، لا مقالات التابلويد ، فإننا تابعناك على التلفاز و في الصحافة ، و لا يجدر بشخص مثلك يملك هذة الخبرة الإعلامية أن ينحدر إلى هذا النحو.

همهمات صيفية

2009-07-10T11:31:00.000+03:00

عندما تدخل العطلة البرلمانية يظل المدونون يتحلطمون على مجلس الأمة و الحكومة ، رغم أن عجلة التغير متوقفة ، فلا قوانين جديدة و لا محاسبة و لا هم يحزنون ، كل ما في الأمر أن السياسين يحبون أن يقيسوا ردة الفعل على بعض الأفكار التي سيتبنونها في الفصل التشريعي القادم ، فتراهم يعدون العده لذلك ، و ينشرون غبار أفكارهم ليلوثوا صفو اجازاتنا.

اتركوهم فهم لا يفقهون غير الإزعاج و نسوا أنها فرصه للإنجاز ...

لا تظلموا أمة

2009-07-04T20:00:00.002+03:00

كنت مثل كل قراء الصحف الكويتية متابعاً لقضية الطلبة الذين سحبت الإعترافات من جامعاتهم وشككت في شهادات بعضهم ، في البداية تعاطفت معهم ، ولكن بعد تفكير رجعت عن تعاطفي معهم ، حقيقةً الموضوع شائك و صعب الحكم عليه ، أو أتخاذ رأي واضح فيه ، و كلا التوجهين مر ، و فيهما شيء من الصحة و الخطأ.

عندما قامت الدولة ممثلة بوازرة التعليم العالي بالإعتراف بالجامعات ذات المستوى التعليمي الهابط ، فقد دمرت لبنة من لبنات المجتمع المدني ، و ساهمت بنشر نوع جديد من الفساد الأخلاقي ، هذا الفساد الأخلاقي هو توجة العديد من الكويتين إلى هذة الجامعات للحصول على الإجازة الجامعية في التخصصات العلمية ، و هم في الحقيقة لم يحصلوا على أي معلومة تفيدهم و تفيد بلدهم سوى الورقة التي تثبت أن حاصلون على هذة الدرجة العلمية ، و سعى العديد منهم جهلاً أو عمداً للحصول على الدرجة و من ثم المزايا التي تعطيها الدولة لحاملي هذة الدرجات العلمية.

نعود للمحور الأول ، و هو رأي الطلبة أن الدولة قد أخطأت في حقهم عندما أعطتهم الإعترافات و ثم سحبتها منهم ، و هو رأي يحمل في طياته الكثير من الحقيقة ، و لكن ينظر للمسألة من جهة حق الفرد على الدولة ، معرضاً عن حقيقة الآثار المترتبة من تبوء هؤلاء الخريجين لمراكز عملهم ، و الضرر الذي ينتج من ممارستهم لدور علمي/فني من غير توافر العلم اللازم مما يسبب الضرر للمجتمع ككل.

أما المحور الثاني ، و هو تقاعس الدولة في التأكد من مؤهلات هذة الجامعات ، و تأثير القرار المتخذ على مستقبل المسجلين في هذة الجامعات ، و رغم وضوح رؤية متخذ القرار في تغليب المصلحة العامة على المصلحة الخاصة بإيقاف الإعتراف بهذة الجامعات ، لكنه أغفل سبل الحل لمن هو في مرحلة الدراسة ، و لم يسعى متخذ القرار في إيجاد حلول موضوعية لهم.

إن من المعلوم منطقياً هو تغليب المصلحة العامة على المصلحة الخاصة ، و هو أمر لابد من الرضوخ له في ظل المواطنة الصحيحة ، و في ظل القيم الأخلاقية للمجتمع الكويتي المسلم ، و لكن من المفروض أن تتحمل الدولة أدبياً خطأها ، و أن تسعى بإيجاد بدائل لمن صرف مبالغ مالية و جهداً و وقتاً تحت ظل القانون لنيل ما ظن أنه شهادة معترف بها بإيحاء من الدولة ، و أعترفها ضمناً أن هذة الشهادات ذات قيمة لفترة قد خلت.

الموضوع بسيط تحتاج الدولة أن تصرف على هؤلاء المخدوعين في هذة الجامعات ليعيدوا تعليمهم في جامعات عالمية معترف بها ، فتصون بذلك المجتمع من الشرور التي قد تحدث في حالة إعترفها بشهادتهم الصورية ، أو أن تدفع لهم ما بذلوه في حالت عدم رغبتهم بالتحول لجامعات أخرى.

و أي قرار يثبت لهؤلاء الطلبة شهاداتهم فهو جريمة في حق كل الموجودين في هذا البلد مواطنين أو مقيمين ، إن الضرر الذي سيلحق بهذا البلد من هؤلاء سوف يكون كبيراً بحد لا نستطيع معه تمييز الخبيث من الطيب ، و سوف يصبح الطبيب المجتهد كالطبيب الصوري ، و المهندس المجتهد كالمهندس الصوري ، و المعلم المجتهد كالمعلم الصوري ، مجتمع يفقد فية المثقفين قيمتهم لإختلاط الحابل بالنابل.

إن أي معالجة للخطأ السابق يجب أن لا تكون بخطأ أكبر ينجم عنه ظلم الشعب كفاة ، و منا إلى مسؤولي وزارة التعليم العالي ، لا ترضخوا لذوي النفوذ و حكموا المصلحة العامة و أصلحوا خطأكم بأقل الضرر ألا و هو صرف بعض المال على الكويتين الذين ظللتوهم ، و لا تظللوا مجتمعاً بأسره.

ازدواجية

2009-06-29T15:49:00.001+03:00

رغم أني ناقشت مسألة طرح الثقة في المقال السابق ، و قناعاتي لم تتغير ، إلا أني أجد نفسي بحاجة لطرح أوضح لرؤيتي لأني لم أوفق في المقالة السابقة ، و كما أشرت سابقاً أنا لا أجد أي مشكلة في الاستجواب إذا لم يحوي ما ينافي الأخلاق ساعة طرحة ، و لم يتعدى على حرمات الآخرين أثناء النقاش.
أعود إلى نقطة خلافي مع من يقبل طرح الثقة في الوزير ، نقطة خلافي معهم بسيطة جداً ألا و هي اعتقادي بقول الله عز و جل " يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ كُونُواْ قَوَّامِينَ لِلّهِ شُهَدَاء بِالْقِسْطِ وَلاَ يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ عَلَى أَلاَّ تَعْدِلُواْ اعْدِلُواْ هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَى وَاتَّقُواْ اللّهَ إِنَّ اللّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ 8 – المائدة"
النواب الأفاضل الذين طرحوا الثقة في الوزير لم يعدلوا في التعامل مع معه ، فلقد تغاضوا عن العديد من الأمور ، لقد أحالوا تجاوزات بالملايين إلى لجان تحقيق في سوابق قريبة ، فلماذا تطرح الثقة في الوزير قبل لجنة التحقيق هذه المرة فقط؟
و لماذا يحاول بعض النواب خلق أعذار ؟ مازال سراق المال العام موجودين في الشوارع؟ و لم يحاسبوا! لماذا لم تطرح الثقة بالوزير رغم أنه فند ثلثي الاستجواب.
مازلت أعتقد بوجود أزمة أخلاقية لدى نواب الأمة ، و هذه الأزمة الأخلاقية هي التي تحركهم و ليس القضايا الوطنية ، أنا مع التحقيق في المخالفات التي شابت العقد الخاص بإعلانات أمة 2009 ، ولكن هذا لا يعني أن يتهم الوزير مباشرة قبل تجلي الحقائق ، إن الأزمة الأخلاقية لدى النواب واضحة و جلية ، فهم يتنابزون و يتغامزون على مسمع من الأمة ، بل يقذفون بعضهم بالتهم و الأكواب و نحن نسمع و نرى.

نعود لنقطة النقاش و هي ازدواجية المعايير عند النواب ، و هي ناتجة من الأزمة الأخلاقية لدى النواب ، فلو كان التعامل واحداً في كل القضايا لما كان هناك إشكال ، لكن لمجرد مخالفتك لي في الفكر و التوجه و عدم تحقيقك لمصالح ناخبي فهذا يعني إعدامك سياسياً بطرح الثقة ، أما إن كانت تجمعنا مصالح و قواسم مشتركة فسوف أحيلك للتحقيق.
نوابنا الأعزاء لا نريد ازدواجية داخل المجلس بل نريد تعامل واضح مع جميع القضايا.

المشكلة في طور التعديل

2009-06-24T21:09:00.000+03:00

من اطلاعي على مدونات الأعزاء حماة الفكر و الديمقراطية المدونين ، شد انتباهي تحيزهم للرأي معين إما مؤيد أو مخالف لاستجواب وزير الداخلية، هذا التحيز أضاع في ردهاته التفكير في ما بعد الاستجواب ، ألا و هو طرح الثقة.

من الواضح أن واضعي الدستور حرصوا أن تكون الخطوة التي تلي الاستجواب خطوة فاعلة نحو الاصلاح لفرضهم المسبق أن ما يحويه الاستجواب هو من عظائم الأمور ، لذلك تجد أن الاستجواب إما ينتهي بتوصية أو طرح للثقة في الوزير المستجوب.

و على اختلاف المدونين فقد اتفق اغلبهم أن المحورين الثاني و الثالث لا يمكن وصفهما بالمخالفه الجسيمة ، مما يجلنا بحاجة لمراجعة المحور موضع الخلاف ، و دراسة نتائج ما يحويه هذا المحور من تناقضات.

فالمحور الأول الذي طرح أثناء النقاش حوى في طياته عرض جيد لتفاوت الاسعار بين العقد موضع الشبه و العقود السابقة و اللاحقة ، و حقيقة لا أرى سبب واضح لارتفاع سعر الإعلان إلا طمع المتعاقدين و استغلالهم لضيق الوقت ، مما احرج الوزير الخالد ، الذي لم يجد مبرراً مقنعاً لارتفاع السعر ، لكن ما تلى طرح هذة النقطة في الاستجواب حول هذا المحور أثار حفيظتي ، فزج أسم علي الخليفة لم يكن له مبرر!! و إزالة الإعلانات ليست جزء من حبكة المحور!! فماذا المقصود من زجهما في سياق النقاش غير التشويش و الايحاء لجمهور المتلقين الذين يحملون في بواطن عقولهم مشكلة الناقلات ، هذا الايحاء السيء ليس له مبرر في النقاش ، و هو تشهير غير قانوني أيضاً.

أعود للحبكة الرئيسية و هو إرتفاع السعر ، و يعلم أغلب العاملين في مضار العقود الحكومية ، و جود مشكلتين اساسيتن في قانون المناقاصات الحالية ، أهمها طول الدورة المستندية ، و الثاني عدم وجود نظم للصرف في حالات الطوارئ ، لذلك تجد أن أغلب الشبهات تحوم حول العاملين في الأوقات الحرجة الضيقة ، و هو في اعتقادي سبب المشكلة التي وقع فيها الوزير ، فلقد عمل الوزير على تعجيل ابرام العقد ، فلجأ لنظام المصدر الوحيد الذي يعتبر أقصر دوره مستندية ، و لكنه يسمح للشركة المتعاقدة في فرض السعر الذي تراه مناسب ، و هنا مربط الفرس.

و في ظل الدستور الذي يجبر أن تكون الانتخابات في غضون شهرين ، لا يمكن التراجع عن المصدر الوحيد في حالة اللجوء إليه لأن ذلك سوف يزيد من التأخير ، مما يسبب مشكلة عدم وجود الخدمة المطلوبة و يحرج الوزارة.

و للعلم فإن لجان المجلس تناقش تعديلات على القانون المناقصات ، لذلك اتمنى أن يأخذ في ثناياها موضوع عقود الطوارئ و تعالج هذة المشكلة.

و الآن اتمنى من من يسمعني أن يحاول أن يضع نفسه في مكان الوزير و يختار "تأخير الانتخابات و تدمير البلد" أم "تطبيق القانون و التعرض للمساءلة".

لذلك أقول طرح الثقة قبلي و هم يعلمون ذلك ، و لا تقولي خمس ملايين ، أريد رقم الملايين التي صرفها العليم في الكهرباء و لم يستجوبه أحد ، و الهدر فيها أكبر ، لكن الفئويون يعملون على أهوائهم و يخدعون من يسمع حلو كلامهم ، و لا يرى مصاديق أعمالهم.

و تذكي نارها بالقلم

2009-06-22T21:02:00.001+03:00

كنت أقلب صفحات الجرائد على النت لأتتبع التغطية الاعلامية لستجواب وزير الداخلية ، المتتبع للتغطية سوف يجد كيف أن الجرائد الكويتية بعيدة كل البعد عن الموضوعية في التغطية ، فهي إما مع الوزير أو ضده أو مشعلة للفتنة ، فالجرائد لا تتبع و لا تبحث عن الحقائق في محاور الإستجواب ، و لكنها للأسف تتبع تجهيزات المعسكرين ، و تنقل حرب الإشاعات و جس النبض.

إن نقل الخبر يحتاج إلى حرفية تبعد عنه الميول الشخصية ، و تحمية من العصبيات و الموروثات التي تؤدي لبناء الأحكام المسبقة ، و أغلب الجرائد الكويتية لا تراعي أن نقل الأخبار المشهوه و الكاذبة له تأثير مباشر على المجتمع ، و أن الضرر من نشر المعلومة الكاذبة أكبر بكبير من الكذبة نفسها ، و للأسف فإن بعض الجرائد جبلت على المراء ، و تكسبت على الفتنة ، و أصبح لديها المدخول المادي أهم بكثير من المجتمع.

إن البعد عن الموضوعية أصبح يسبب حرج للكويت في المحافل الدولية ، و ينقل صورة مشوهة عن الحقيقة ، و يسئ في بعض الحالات للمجتمع ، أو يسبب تدميراً لمركز البلد في المؤسسات الدولية ، و لأكبر مثال على تأثر الكويت بالأخبار المشوهة تقرير حقوق الإنسان الأخير ، الذي أحتجت عليه الكويت ، و لكن للأسف كان جواب معدي التقرير أن معلوماتهم مستقاة من التقارير الرسمية و الصحافة الكويتية!!

إن ما يضيق له الصدر دعم بعض المؤسسات المالية للجرائد المسمومه نتيجة لانتشارها ، هذا بالإضافة لضعف الإقبال على الجرائد الموضوعية - أو التي تسعى لتكون كذلك - ، و حب الكثير لتتبع العورات و ليس الخبر ، و أبسط مثال تناحر القلاف و الوعلان على صفحات الجرائد ، و بمباركة من رؤساء التحرير ، الذين يسمحون بنشر الأسماء ، و ينقلون نص السؤال الذي يحوي في طياته أتهاهم مبطن ، أو ينقلون قدح أحدما بالآخر ، دون مراعاة أن ذلك له تأثير على سمعة أناس و شخوص ، و أن ضرر نقل هذا الخبر قد يدوم سواء كان كاذباً أو صادقاً ، و أن الضرر المعنوي لن تغطية حفنة الدنانير التي يدفعونها للمتضرر في المحكمة.

قانون الصحافة بحاجة لتصحيح و تعديل ليحد من هذة الظواهر السلبية ، و أهم هذة الظواهر هو إيقاف الجرائد باستخدام نظام للنقاط ، و عقوبات صارمة للصحافة الكاذبة ، فليس من المقبول الهمز و اللمز في أعراض الناس و من ثم دفع حفنة دنانير لا تعادل شيء من الأرباح المحققة نتيجة لهذا الكذب ، أن لا أقول أننا يجب أن نقلل من الحريات ، و لكن أقول أنه يجب احترام الحرية الشخصية و صون الكرامة الإنسانية و الإعتبارية لأي شخص تتعرض له الصحافة بالمدح أو الذم ، أو حتى في إيراد اسمه في طيات خبر ليس بذي أهمية في عين رؤساء التحرير.

من المهم بمكان ايجاد مجال واسع من الحريات ، و لكن الأهم هو رسم الحدود لهذة الحريات في اطر إنسانية دستورية حتى لا يساء استخدامها ، و أهم هذة القوانين باعتقادي هو ايجاد قانون للميديا "الصحافة/الاذاعة/التلفاز" يحمل في طياته اسس واضحة من الحرية و الموضوعية في طور نقل المعلومة و حماية للكرامة الإنسانية.

على شينك

2009-06-18T00:00:00.003+03:00

يعجبني حياء ساسة إنجلترا في قضية المصروفات ، و استقالة أعضاء الحكومة ، هذا الحياء و الخجل غير موجود لدى ساسة العالم الإسلامي و بالأخص العالم العربي ، فالمواطن العربي يسمع الفضيحة تلو الفضيحة عن الساسة العرب و لكن لا أحد منهم تظهر على خديه حمرة الخجل ، و لا أحد منهم عنده الجرأه ليقف و يتأسف من الشعب المخدوع.

و في الكويت أصبح الوضع مزري لحد لا يطاق ، أصبح الساسة يتبجحون و يستعرضون سلاطة ألسنتهم ، و يتفاخرون بقلة إحترامهم لمن حولهم تحت قبة البرلمان و على مرأى و مسمع الشعب ، بلا أن نسمع كلمة أسف منهم ، هؤلاء النواب الذين أقسموا أن يحترموا الدستور و قوانين الدولة ، نسوا أن دين الدولة هو الإسلام ، و أن التنابز محرم في هذا الدين الحنيف ، و فوق هذا و ذاك نجدهم لا يعيرون الشعب أي إهتمام ، إن أبناءنا و بناتنا ينظرونكم يا صفوة الشعب ، و يسمعون زلات لسانكم ، إني لا أفخر أن أقول أنكم نواب الشعب ، و لكن أقول أنكم نواب من أختاركم ، فالطيب لا يختار إلا طيب و الخبيث لا يختار إلا الخبيث ، و لا أرى قول العديد منكم إلا خبثا ، و لا سعيه إلا شطاطا.

إنني كمواطن كويتي أقول لكلا النائبين " عيب ... و على شينك قوات عينك!!!" ، من يريد أن يصلح يصلح بالحسنى و من يريد أن يدافع يدفع بالتي هي أحسن ، و خلاف ذلك لا يليق بنواب الأمة و صفوة الشعب ، و لمن إختار هؤلاء النواب أجبروهم ليعتذروا لنا فقد آذوا مسامعنا ، و أظلموا مستقبلنا ، فسحق لسوء الخلق ، و قديماً قيل " غلب الطبع التطبع".

فكر غير دستوري

2009-06-14T00:24:00.004+03:00

شد انتباهي ما نشر في جريدة الوطن حول لقاء العطار و هايف ، هذا اللقاء الذي أراه غير منطقي و عديم الجدوى ، فكلا الطرفين يعيش صراعاً ايديولوجياً منذ ١٤٠٠ سنه ، صراعاً مبني على فكر ديني و تعصب حزبي ، هذا الصراع غير قابل للحل أو الحلحله ، و إن محاولة التخفيف من لظى نيرانه إنما هي محاولة غير مجدية ، و لربما تعود بانفعال اكبر إذا أعتقد أحد الطرفين أنه أقوى.

إن الحل لتعايش الطوائف و الاجناس المختلفة انما هو جزء من دستور هذا البلد الذي ينص في مادته ٢٩ " الناس سواسية في الكرامة الإنسانية، وهم متساوون لدي القانون في الحقوق والواجبات العامة، لا تمييز بينهم بسبب الجنس أو الأصل أو اللغة أو الدين " فببساطة لو عمل كل مشرع - أقصد نائب- في المجلس على التأكد من تطبيق الدستور لما دخلنا في المشاكل الطائفية و القبلية ، و لو عمل كل وزير حسب الدستور لما دخلنا في مشاكل التحزب و الشلليه ، و بعد هذة المادة يسؤسس كاتبي دستور الكويت لمفهوم مهم ألا وهو "لا عقاب بلا جناية" يحن يسطر الدستور في المادة ٣٢ "لا جريمة ولا عقوبة إلا بناء علي قانون، ولا عقاب إلا على الأفعال اللاحقة للعمل بالقانون الذي ينص عليها" هذا هو دستور الكويت ، واضح في مبادئة ، رفيع في مستواه ، رحم الله كاتبية.

و الآن بعد المقدمة السابقة أعود للب الفكرة ، إن دستور هذا الوطن ركن كثيراً على الرفوف ، و نسي من أقسم علية من ذوي الفكر الفئوي أن لب الدستور يدعو إلى المساواة ، و أن الكرامة الإنسانية ليس لها دين أو مذهب ، لأننا متشاركون في الحياة ، متقاسمون لموارد البيئة ، فلا يحق لفئة دون أخرى الاستئثار بخيرات البلد ، و لا يحق لأي فئة مصادرة حريات الآخرين بسم الدين أو المذهب أو الفكر ، لنعيش بسلام في ظل مبدئ إسلامي ألا و هو " لا إكراه في الدين" ، فمن أراد أن يكون فلن يكن ما أراد - سنياً شيعياً وهابياً صوفياً و ما إلى ذلك- ، بشرط أن لا يعتدي على الآخرين ، و أن لا يحقر الآخرين ، و أن لا يحاول أن يعرقل الآخرين ، و أن لا يفرض الوصاية على الفكر ، فالحقيقة بينة لكل بني البشر فمن أراد أتباع الحقيقة فسوف يبحث عنها و يتبعها ، بهواه و بقلبه سوف يحمل الفكر سواء حورب أم لم يحارب.

و في سياق نفس الفكرة أود أن أذكر بقصة في عهد الإمام علي -ع- ، و هي توضح ما سابق و تأكد أن مبادئ الدستور مستوحاة من الدين الحنيف ، فلما خرج عليه الخوارج خطب و ذكر في خطبته "أما إن لكم عندنا ثلاثا ما صحبتمونا، لا نمنعكم مساجد الله أن تذكروا فيها اسمه، ولا الفيء ما دمتم معنا، ولا نقاتلكم حتى تبدؤنا، وننتظر فيكم أمر الله" هذا هو "الحكم ننتظر حكم الله" ، و هذا ما نريد ، نتعايش و ننتظر حكم الله يوم القيامة ، و كما أوضح لا نمنعكم العبادة أو مشاركة الموارد رغم الإختلاف الفكري ، و رغم إخبار النبي ببطلان فكرهم قام الإمام و أوضح أهم المبادئ مذكراً قول خير البشر -ص- في حجة الوداع " كل المسلم على المسلم حرام" .

إن دستور هذا البلد يحمل في طياته مبادئ جميلة و لكن حماته ليس إلا شعراء سوق عكاظ ، يكثر هجزهم و يقل فعلهم ، تراهم يصدحون بعالي الصوت مع كل ما يدغدغ المشاعر و يتركون التنمية جانباً ، التنمية التي ما زلنا نتمناها و نرجوها ، يكفي صراع حضري/بدوي شيعي/سني و بالعكس، نحن نحتاج للتنمية و تطبيق الدستور و ليس لقاءات التهدئة و تبادل المنفعة ، هذا الفعل الذي دمر البلد ، ما نحتاجة تطبيق دستورنا و أحترام إرادة الشعب في تحقيق التنمية من خلال الدستور ، هايف أو العطار أقول لكم أن تنمية لا تأتي بالدواوين ، و لكن التنمية تأتي بالخطط ، و متابعة تنفيذها ، فكفاكم تباغضاً و تعايشوا معاً حسب الدستور و القيم الإسلامية إن كنتم مسلمين.

إدمان

2009-06-07T17:15:00.000+03:00

لا أعلم هل بعض النواب يدمنون الإستجواب؟ أم أنهم لا يفهمون الشارع؟ أم على عيونهم غشاوه؟ و أظن أن في قلوبهم وقرا!!

عادة ريمه و صويحباتها لذات العادة سيئة الذكر ، ألا و هو التهديد و الوعيد بالاستجواب ، و اعتقادي أن الرؤية وضحت و بلا شك أن من لا يؤمن بالديمقراطيه يريد تمديرها حتى تصبح الكويت مثل دولة طالبان ، التي حرم فيها كل شيء حتى التعليم و سلب فيها كل شي حتى القدرة على الذهاب للسوق لشراء ما يسد الرمق تحت بند سد الذرائع .

و تحت راية تمديرية ذات هدف واضح لا شك فيه و لا غبار عليه ، سعة هذه العصبة لشغل الناس عن المشكلات الحقيقية بمشكلات جانبية ليس لها اي قيمة في بناء المجتمع و تطوير البنى التحتيه للدولة فنحن نعاني من الكثير ،

فنحن نعاني من نقص الكهرباء و هم يريدون رأس رئيس الحكومة!

نحن نريد جامعات و هم يريدون رأس رئيس الحكومة!

نحن نعاني من الإزدحام و هم و هم يريدون رأس رئيس الحكومة!

نحن نعاني من تراكم الطلبات السكنية و هم يريدون رأس رئيس الحكومة!

نحن نعاني من البطالة و هم يريدون رأس رئيس الحكومة!

نحن نعاني من تهديد الشمال و هم يريدون رأس رئيس الحكومة!!!!!!!

نحن نعاني من أحادية دخل الدولة و هم يريدون رأس رئيس الحكومة!

نحن نعاني من عدم وجود خطه تنموية و هم يريدون رأس رئيس الحكوومه!

نحن نعاني من فساد موظفي الدولة و هم يريدون رأس رئيس الحكومة!

نحن نعاني من الكثير و لكن أعداء الديمقراطية و حملة الفتوى المسيسه لا يستسيغون أن نبقى بلا مشكلة سياسية و يجدون في سعيهم لتحجيم مخرجات المجلس ، إنهم بلا شك عامل تراجع و ليس تطوير و عامل تدمير و لكن لا أقول غير الله يعين الكويت على هذه العقليات.

صيف ٢٠١٠

2009-06-05T20:17:00.003+03:00

بعد عودة سلطة الشعب الى مقاعد البرلمان متوافقاً مع عودة الصيف ، عدنا من جديد لواقع مللنا منه و هو تصريح النواب بالاستجوابات قبل أو بعد الإجازه البرلمانية ، دار في خلدي فكرة جميلة أود أن أطرحها عليكم ، لماذا لم أسمع تصريح من أحد النواب حول استجواب وزير الطاقة أو وزير الكهرباء و الماء - قمت أضيع من كثر ما يغيرون الاسم - ؟!!!

بدأ الصيف و عدنا من جديد حق "ترشيد و ربعها" و بعد جم يوم يدق/أدق عليك العصر و انت نايم و يقول " ما عليك أمر طف المكيف المؤشر أحمر؟؟" يعني البورصه حمره و النومه حمره يا عيني :)

نريد نواب يفزعون للشعب و يطلبون تغيير الجسم الاداري لوزارة الكهرباء و الماء لثبوت فشله بالعين المجردة و الخيسه المحرقه...

فكم سنة و المشكلة موجودة و تتفاقم؟؟؟ الوزير يتغير و لكن وكلاء الوزارة الله يهديهم ما يفهمون ؟؟ ما يتعلمون مثل عيال الانجليز و يقدمون استقاله جماعيه و يعترفون انهم مو كفو للمنصب و لا يعرفون يديرون ؟؟؟

سيدي رئيس الوزراء أنقفهم و استبدلهم بخير منهم ، ترى الخمال و الضعف منهم ، فالوزير ليس هو القيادة التنفيذية !!! القيادة التنفيذية هم الوكلاء الذين لم نرى منهم غير "الصبر زين"

زين لي متى نصبر على فشلهم الإداري؟؟؟؟؟

الوزير الجديد " الدكتور بدر شبيب الشريعان " انتبه فسوف ناحسبك بشدة الصيف القادم إن لم تنحل المشكلة ، نبي شغل مو تصريحات مثل من سلف ... خل تصريحاتك الصيف القادم عندما تطمئن المواطنين بتوافر الكهرباء ...

I AM OpTiMiSTic

2009-05-30T03:54:00.002+03:00

كنت اتصفح الجرائد و المدونات لأرى ردود الأفعال على الحكومة الأخيرة ، عجيبة كيف الكويتين متشائمين من كل شيء ، حكموا بفشل كل شيء قبل أن نرى أي شيء ، لا تحكموا على الشخوص بل احكموا على الأداء ، لا يمكن أن نحكم على قرار رئيس الوزراء قبل أن نرى آلية العمل ، و يجب أن تعذروا الرجل ، فهو يجد صعوبة في قبول التوزير من الكفاءات خوفاً من المجلس و مدافع الهاون الموجودة به.

بكل بساطة هناك بصيص أمل فرحمة ربك موجودة.

ميزان بوجاسم

2009-05-26T08:00:00.004+03:00

الكاتب الصحفي المرموق محمد عبدالقادر الجاسم كتب مقال جميل أسماه "حسبي الله عليه..!" بتاريخ 23/5/2009 في مدونته، مقال يسرد وقائع تاريخية بأسلوب رائع ليستنتج منه نتيجة في اعتقادي سقيمة ، فالمقال يعارض أخره أوله ، و يحاكم المجتمع بتوجه واحد ، ألا و هو "كل شي تسوية الحكومة شين".

فالمقال بدأ بداية جميلة حين سرد خطيئة الحكومة بدعم تيار ضد آخر ، و التكسب من خلف هذة العملية لكنه تجاهل بكل وضوح رضوخ المجتمع الكويتي لتك الخطيئة و تقبله لهذا التوجه في ظل الصراعات الإقليمية ذات الطابع الطائفي العنصري ، و كذلك خوف الحكومة من التوجهات القومية الثورية في ظل تغير الأنظمة في المجتمعات و الدول العربية ، وبروز قوة هذه التيارات القومية بعد انتخابات 1976م ، لهذه الأسباب في اعتقادي توجهت السلطة لتيار قبلي ذو جذور سياسية إسلامية تدعو لمركزية السلطة شبيه بالدول المجاورة ، هذا التيار كان يمثل غطاء ملائم في رأي السلطة و يوفر الثقة لها للبقاء ، بالأخص بعد تطور الصراع الإقليمي و بداية حرب الثمان سنوات التي ساعدت على تأصيل هذا التوجه ، و ساهمت الأحداث الداخلية على ترسيخه حتى الغزو الغاشم.

ثم أستطرد المقال بتحليل المجلس القادم بشكل غريب ، معتقداً أن النواب سوف ينضوون تحت راية الحكومة بشكل سلبي ، وهذا اتهام غريب ، فتأييد الحكومة في مشاريع لا يعني الرضوخ لها ، و لكن التأييد السلبي هو الرضوخ الذي يرفضه المجتمع ، إن ما ينشده المجتمع الكويتي بكل أطيافه هو التنمية ، و هذا يعني بالضرورة و جود مشاريع ذات نقاط التقاء بين البرلمان القادم و الحكومة القادمة.

و أكمل بإسهاب شديد في تحليل شخوص الصدام القادم الذي يتوقعه ، و هو يحمل في طياته تحليل نقبل بعضه و نرد كثيراً منه ، و لكن للاختصار سوف أذهب إلى نقطة التضاد في مقاله.

فهوحين يصرح بالقول "لقد "لعبت" السلطة خلال الانتخابات الأخيرة بأسس الوحدة الوطنية، وتم توجيه السهام نحو القبيلة بعد تقوية الطائفة الشيعية والاستقواء بها، وبعد رعاية غلاة التعصب العرقي من السنة الحضر" فهو يعارض نفسه و يطعن في ما بدء به المقال حين قال" انقلبت فيها السلطة على الدستور وانعزلت عن باقي فئات المجتمع! " فهو يصرح بوضوح محاولة عودة السلطة للدستور بعودتها لبقية فئات المجتمع التي كانت تحت وطأة التمييز الخاطئ ، و التي عانت منه بشكل لافت من خلال توزيع الدوائر السابق ، هذا بالإضافة لوقف التسهيلات اللاشرعية للمنافع الفئوية و القبلية.

إن ما نعاني منه في المجتمع الكويتي من تفرقه هو نتاج الخطيئة التي أبتدأت بها المقال ، و ليس لها حل إلا بالعودة للعدالة في ظل الدستور ، و هذا ما لا يقبله المستفيدين من الفئوية و الطائفية و القبلية ، الذين ما زالوا يحرضون عليها.

إننا بحاجة لدعم السلطة لتعود إلى فرض مبادئ الدستور التي كان تمسكها به واضحاً من خلال الحل الدستوري السابق ، و التي خالفت به توقعات العديد من المحللين و المنجمين.

إن تقبل العدالة الاجتماعية يحتاج إلى وقت حتى يتغلغل في نفوس المجتمع الكويتي بعد أن تعود على التمييز ، و إن عقدة المؤامرة ما زالت في نفوس الجيل الذي عانى من الاضطهاد السياسي و الفكري.

و إن المياه التي تسربت إنما هي نقيع لمشاكل الماضي كان لابد أن ينزف حتى يجف.

بالطبع محاصصه

2009-05-25T13:16:00.002+03:00

في الكويت و منذ التحرير و حتى اليوم تعاقبت حكومات عديدة على دولة الكويت ، هذه الحكومات حوت العديد من أبناء هذا الوطن الذين عملوا بجد على بنائه و تعميره حتى أصبح القاصي و الداني ينادي الكويت ب "درة الخليج".

من الملاحظات التي تستحق مراجعتها هو النجاح الباهر لحكومات الستينات و بداية السبعينات في تحقيق دولة الرفاهة و إيجاد البنى التحتية للدولة الناشئة في ظل تدفق الفوائض المالية ، على نقيض حكومات الفترة الحالية التي تعثرت في بناء الدولة ، أقصد تعثرت في المحافظة و تطوير تلك البنى التحتية حتى أصبحنا نعاني من العوز في أغلب إن لم يكن كل الخدمات ، و يكفيني دلالة مشكلة الكهرباء التي أصبحنا نستجديها من دول الجوار.

إن هذه الحكومات –الستينات و بداية السبعينات- حوت من أبناء الكويت أشخاص عديدين ، و بالتالي تعددت أصولهم و منابعهم و مشاربهم و لكنهم حققوا الكثير ، و في نظرة تشاؤمية للأمور فإن هذه الحكومات كانت حكومات محاصصة حسب التسمية الحديثة لنواب القرن الحادي و العشرين ، و لكن في الحقيقة هذه الحكومات كانت حكومات منتجة ، و هذا هو مربط الفرس.

نحن في حاجة لحكومة منتجة سواء كانت مبنية على محاصصه أو تكنوقراط ، ليس المهم الأشخاص و خلفياتهم ، بل المهم خطه واضحة مع جهة تنفيذية تعمل على الإنجاز ، و رقابة على تنفيذ هذه الخطة من قبل مجلس الأمة.

إن انحراف الدور الرقابي هو أحد التحديات التي تواجه الحكومات الجديدة ، فنواب القرن الحادي و العشرين هم من ساهم في تأخر الخطط التنموية بتعدد أجنداتهم و أفكارهم ، و كذلك شجع هذا الأمر الحكومة على التقاعس في تقديم الخطط التنموية أو طرحها في شكل مشوه يخالف الواقع و غير قابلة للمتابعة و التدقيق.
إن التحدي القادم هو إجبار الحكومة على طرح خطط تنموية قابلة للقياس و المتابعة ، قبل البدء بأي رقابة لأن الرقابة المطلوبة لا تكون إلا على أجندة مشتركة و ليست أجندة خاصة.

علو الصوت

2009-05-24T15:03:00.002+03:00

كنت أتصفح الجرائد الكويتية و شدني كاركتير جميل نشر في جريدة السياسة للمبدع عادل القلاف ، هذا التصوير الرائع لأخلاقيات بعض النواب الذي يدخلون مجلس الأمة ليعيثوا فيه الدمار الأخلاقي خلف أسوار الحصانة البرلمانية ، هؤلاء النواب الذين للأسف أعدنا انتخاب بعضهم و صفقنا لعنترياتهم بغير وعي و لا إدراك لمدى الدمار الذي يلحقونه في مجتمعنا و عملهم على تراجعه.
نواب يمكن أن نصفهم المتحايلون على اللوائح ، فتراهم يمددون و يمددون في نوابات الهستيريا فقط ليشتموا و يهددوا الداني و القاصي بلا خوف و لا رقيب ، لأن الشعب عينهم الرقباء فأصبحوا فوق الخطأ و الخطيئة.
اترك لكم المجلس القادم و لتحكموا من دمر الديمقراطية...

بعد السكرة

2009-05-20T15:34:00.003+03:00

بعدما ذهبت سكرة نتائج الانتخابات و جدت أننا ما نزلنا مكانك راوح للأسف ، فرغم تغير العديد من الوجوه و الشخوص لكن كان هذا التغير محدود فأغلبية الفائزين هم من عين ذات الأفكار والقناعات التي تحمل في طياتها العديد من المشاكل ، و من أهم هذه المشاكل أن هؤلاء النواب نواب متشقلبون متلونون ليس لهم هدف فكري و لا مفهوم واضح ، ينقصهم الفهم الصحيح للنظام المؤسسي في إدارة شؤون الدولة.

على سبيل المثال ترى أن خطوطهم العريضة في الحملة الانتخابية هو هدر الميزانيات و تدمير البنى التحتية و إيقاف الأنشطة الإنمائية ، و جل دعواهم حفظ المال العام ، حقيقة إن الضرر الذي لحق بالمال العام في سبيل الحفاظ عليه أصبح من الضرر بمكان يجبرنا أن نعيد التفكير في الآليات المتبعة في سبيل الحفاظ علية ، إن لجان التحقيق و الجمعيات العامة ما هي إلا هدر لمصادر الدولة من وقت و جهد و مال ، فهي مجرد غطاء لمعارك غير حقيقة و بطولات وهمية ، إن الجسم المؤسسي للدولة يحمل في طياته المؤسسات المختصة للقيام بهذا الدور المهم فالنيابة العامة هي جهة التحقيق الرسمية و ذات الضبطية القضائية و ليست اللجان المنبثقة عن مجلس الأمة أو جمعيات النفع العام ، هذا بالإضافة لوجود الإدارات القانونية في كل وزارة و مؤسسة في الدولة تستطيع أن تدير هذه الأمور و ترفع الدعاوى القضائية ، نحن بحاجة لنواب يراقبون تنفيذ القانون في ظل النظام المؤسسي و ليس نواب يعملون على تشويه هذا النظام.

و مثال آخر هو نظام الواسطة و دوره في تدمير الجسم المؤسسي في الدولة ، و إضعافه لروح الولاء للقانون ، فالعجيب أن مجلس الأمة يقدم حلاً قانونياً للتظلمات و المشاكل ألا و هو "لجنة الشكاوى و العرائض " ، هذه اللجنة التي جل اهتمامها حل مشاكل الكويتيين ، و لكن نجد أن تفشي الواسطة في الجسم التشريعي و الرقابي في الدولة حجم دور هذا الحل القانوني المؤسسي ، و استبدل بنظام "حب الخشوم".

إن ما يخيفني هو ضعف إدراك الشارع لحقيقة أن دولة الرفاهة إنما هي نتاج لدولة القانون ، و أساس دولة القانون هو النظام العام و ليس الاستثناء.

عندما يصبح الجويهل رمزاً

2009-05-14T01:06:00.003+03:00

مرشح الدائره الثالثه السيد الجويهل شخصية مثيره للاهتمام ، هو في الحقيقه مثير لمشاعر العديد من المواطنين إن لم يكن كلهم ، فهو يثير مشاعر الكويتين السلبية بعد اعادة تقسيمهم الى داخليين و خارجيين ، و له قدرة عجيبه على التحدي و الاستهزاء يتفوق بها على فناني هذا العقد.

ما يدهشني هو كيف أنه استطاع أن يدخل عقول بعض المواطنين من كلا الطرفين و يجعلنا نعيد تقسيم الوطن !!! هو في الحقيقة لا يختلف عن القبليين و الطائفيين في أنه يثير مشاعر العداء بين الفراقاء ليستفيد منها في حصد الأصوات ، لكن الوتر الذي يلعب عليه - و باقتدار - سوف يشعل نشباً لا طرباً ، و سوف يدخلنا في دوامة جديدة من دوامات تقسيم المجتمع ، دوامة بديتها الضحك و نهايتها بناء قناعات لن تزول لفترة طويلة ، و لعلها تؤثر على الشعب لسنوات طويله ، مثلها مثل التقسيم الطائفي و القبلي الذي بدأ في الماضي و لازلنا نعاني منه.

السيد الجويهل أرجوك كف عن هذا و لا تدمر ما بقي لنا من هذا الوطن في مهاترات ليس لها جدوى سوى زايادة الجاهلية التي نعاني منها أصلاً ، أرجوك لا تحذو حذو المتفائلون و المتحدون و ...و من هم على شاكلتهم و أتركهم يكيدون فالله حفظ الكويت و سيحفظها إن شاء الله بالطيبين من أبنائها.

و يقولون " الحقران يقطع المصران" يا طويل العمر

كيف و لم؟؟ ... و إلى متى!!!

2009-05-07T20:08:00.002+03:00

كيف يقبل المجتمع الكويتي الاطروحات الانتخابية الحالية! مجتمع أغلبه متعلم لكنه في الواقع مغيب الفكر و الاراده ، آسف لأني بدأت بالنتيجة و لكن هذه هي الحقيقة التي نصل إليها من أول نظره و بلا شكوك.

أنا لا أريد أن أسطر الكلمات بلا فائدة ، و لنبدأ بجمع المعطيات من أرض الحدث ، سوف اسرد لكم بعض الأمثله التي تعرفونها و من ثم نخرج بنتيجة ، قصتي الأولى هي البرامج الانتخابية القديمة الجديدة ، هي نفس المشكلات المطروحه منذ وعيت على الحياة ( بدون ، اسكان ، توظيف ، بنى تحتية ، خطط مستقبلية) و الأدهى و الأمر أن هذه البرامج تكرر في كل عام و بلا جدوى ، و هي غير مؤثره في مجرى الاقتراع بل اصبحت مجرد مواضيع للنقاش ، أي أنها اصبحت سلعة الندوات الانتخابيه لا أكثر.

و القصة الثانية هي الوحدة الوطنية التي أصبحت تنسى طوال العام و لا تذكر إلا قبل فتح باب الترشيح ، موضوع مفروغ منه لكنه يطرح كأنه محرك للدولة ، و في الواقع هو موجود عندما ينساه الناس و يتعايشون بدون ذكره إلا في الكتب ، لأنهم إن أحبوا بعض فهم متحدون بلا وحدة و متكاتفون بلا فرقة ، نحن لا نحتاج إلا إلى التسامح لنتحد.

و القصة الثالثة هي لعب الأطفال بطرح مواضيع لا تتعلق في البلد لنقيم الناس على أساسها ، فهذا يطعن في الدين ، و هذا يشك في التاريخ ، و هذا ينقاش رأي الجماعات الأخرى في الفتوى ، و هذا يعيد العنتريات القبلية ، أين هذا من التطوير و التنمية؟! لست أدري

لا أريد أن أزيد من قصصي ، و لكن المشكلة بسيطة ، وهي أننا ككويتيون -وليس الكل - ما زلنا نعيش في عقلية الغابة ، فعندما نذهب لنصوت ننسى التنمية و العلم و الثقافة و نفكر كيف نحافظ على القطيع ... آسف إن كنت قسوة في كلماتي و لكن هذا شعوري و أتمنى أن يكون غير صحيح ، أتمنى أن يخالف الجمهور توقعاتي و يصوتون للعقل ، يصوتون لبناء بلدي الحبيب الذي راح ضحية أبنائه العاقين ، و ليس كلهم عاقين لكن المسرفين طغوا ... و الاسراف في كل شيء مضر حتى الدين.

اشلون ودي أفهم

2009-05-06T22:26:00.006+03:00

يقولون أن "ما بني على باطل فهو باطل" ، يعني بساطه واحد خالف الدستور عشان يرشح روحه و بعدين كاتب "لا للمساس بالدستور" أشلون نصدق كلامك ، إذا هذا أولها ينعاف تاليها

و تالي البطل المهندس المبجل يصرح أن من يتهم في قضية أمن دولة فهذا وسام له ... أقول هذه الأوسمه و لا بلاش

مفارقات عجيبة

2009-05-05T09:47:00.004+03:00

عندما تعصر العنب فانك إما تأخذ منه حلالاً أو مسكراً يتيه العقول ، و كذلك القلم فإما فحقيقة تنير العقول و إما كذب يتيه القلوب ... في نفس اليوم جريدتان تعرضان نفس الخبر و لكن كلاً حسب مصالحه ... أتر لكم الحكم

النهار

http://www.annaharkw.com/annahar/Article.aspx?id=141039

الوطن

http://www.alwatan.com.kw/Default.aspx?tabid=204&article_id=504257

و أقول يا دكتور كما قال الشاعر :

وما زلتَ ترقى رتبة ً بعد رتبة ٍ *******

*******ومثلُك من يسمو ومثلك من يعلو
وقُلِّدْتَ أمراً أنتَ في الناس أهلُه*******
*******ولا منصب في الحكم إلاّ له أهل
وقدّمتَ في أمر الوزير وإنّما*******
*******علينا له في مثل تقديمك الفضل

التكرار الممل

2009-05-02T19:32:00.004+03:00

عندما تذهب لترى مبارة فأنت عادة تكون متحمس ، و عندما تسمع النتيجة و ترى المبارة تكون أقل اهتماماً ، لكن عندما ترى نفس المبارة لعدة مرات فأنت تطفىء التلفاز.

ما يحصل في انتخابات مجلس الأمة هذه الأيام هو بالضبط ما وصفته في مقدمتي ، فلقد مل الجمهور نفس الخطاب ، و مل الجمور ذات الوعود ، و مل الجمهور ذات المشكلات ، و الأدهى مل الجمهور ذات الوجوه ، ولكن هل نرى تغيراً جوهراياً!! هذا صعب المنال في اعتقادي!!

فلقد طلع علينا قبل أيام رئيس تحرير جريدة السياسة الكويتية بمقالة هي في أصلها أماني مليئة بالمثاليات ، تصلح لأن تكون حلم جميل ، لكن للأسف تكلم على أنها أماني الشعب الكويتي فأضحكني حتى أبكاني. (المقالة بتاريخ ٢٩/٤/٢٠٠٩ بس مو قادر ادش عليها اون لاين)

الشعب في النظام الديمقراطي هو من يختار النواب ، وهو من اختار المجالس السابقة ، و هو من سوف يختار المجلس القادم الذي لو اطلعت على قوائم مرشحيه لوجدت نفس الشخوص و التوجهات موجودة ، و لأريت من ضرب بالقوانين عرض الحائط يفوز ليدافع عن القوانين ، و لرأيت التهافت على السلطة كتهافت الذبان على العسل.

سيدي العزيز نتمنى معك التغيّر و لكن " الجواب باين من عنوانه"

لنتعلم من دبي

2009-04-30T18:10:00.006+03:00

كنت في زيارة قصيره لدبي بعد انقطاع لسنتين ، حقيقة هذا البلد رائع في سرعة تطوره العمراني ، مدهش في قدرته على استيعاب ثقافات متعدده ، و من ثم صهر هذه الثقافات في نسيجه الاقتصادي و التنظيمي ، من يذهب الى دبي يجد فيها كل الثقافات العالمية تقريباً ، فابناء حام و سام و يافث مجتمعين معاً رغم اختلاف ألسنتهم و ألوانهم و ثقافاتهم ، يشيدون مدينة عصرية رائعه تناطح السحاب و تنافس المدن التي هي اقدم منها في هذا المجال.

و بنظره سريعه تجد أن مجمل العمران و التطور قد بدأ به في الثمانينات و استمر المسير حتى هذا اليوم ، ان العمر الزمني قصير لكن الناتج كبير ، و السؤال الذي يطرح نفسه " كيف حققت دبي ذلك؟"

في اعتقادي أن عوامل عديده ساعدت دبي على النهوض و لكن أهمها هو سرعة اتخاذ القرار ، أي بكل بساطة الحزم ، فقيادة الامارة الحكيمة استثمرت كل امكانياتها لبناء الامارة و تطويرها و اتخذت القرار تلو القرار دون كلل أو ملل ، و بالأخص دون تسويف و مماطله ، و لعل أبسط مثال هو مترو أنفاق دبي أو قطار دبي أو سمه ما تشاء ، قبل سنتين فقط لم يكن شياء ً مذكورا ،و هو ماثل للعيان اليوم و تراه كأنه حلم يتحقق.

و الان سوف أعود لأكون كويتياً و أتكلم عن بلدي ، الذي أزدهر و علا نجمه ثم بدأ يخبو كل يوم ، بلدي الذي يعاني من التسويف ، بلدي الذي لديه لجان أكثر من المشاريع ، و مشاكل أكثر من المنجز ، و السبب لا يخفى على أحد "سوء الظن" ، فما أن تبدأ الدولة أو التجار في أي مشروع حتى نسمع حماة المال العام يتصدون له ، و يسردون الحجج و البراهين أن هذا المشروع تنفيع و أن هذا المشروع كذا و كذا ، و الغريب العجيب أنهم لا يستطيعون أثبات ما يقولون ، فتراهم يحتجون بوثائق عجيبه غريبه لها أول و ليس لها تالي ، و يصبح خريج الطب خبير اقتصادي ، و المهندس دكتور جراح ، و الكل يدلو بدلوه و يجمع المحبين و المؤيدين على حساب الوطن ... الذي يظل ينتظر المشروع و لكن بلا جدوى ، فلقد ولّد حماة المال العام لجان تحقيق و تراجعت الحكومه و طارت رؤوس الأموال إلى دول الجوار لتبني ما لتقدر على بنائه في بلدها.

و السؤال لم الذي يطرح نفسه " لم أغلب -إن لم يكن كل- المشاريع المهمه في السنوات الاخيرة احيلت للتحقيق؟" ... الجواب بسيط نواب لا يعلمون أهمية الحزم في الانجاز فتاهو في غياهب اللجان و ضاعوا في أروقة الشكوك ، ونسوا أن دورهم تشريعي و ليس فني ، و أن دورهم راقابي و ليس قضائى ، و أن الحكومه هي من يجب أن تقوم بالدور الفني ، و أن القضاء هو من يحاسب المخطئ.

و كما يقول الشاعر:
يا صاحب الحزم بل يا حادي الرسم ***** عج بي إلى الحزم نستشفي بها ألمي

مشكلة الأمة

2009-04-28T15:48:00.001+03:00

يقول أبو فراس الحمداني:

يقولونَ : " لمْ ينظرْعواقبَ أمرهِ " و مثلي منْ تجري عليهٍِ العواقبُ

عندما قرأت هذه الأبيات تذكرت مشكلة الأمة ، أقصد مجلس الأمة الموقر ، لسان حال هذا البيت هو ما فعل النواب الأفاضل أجلكم الله ، فهم في معمعة الأزمة كانوا يزيدون النار حطبا ، و يدركون أن نهاية هذه النار الحل ، لكني لم أفهم مغزى نفخهم بالكير وهو حارقهم ، بل كانوا يسارعون إلى إشعال النار و يبتسمون ، و معالي رئيس الوزاراء لا يرد عليهم ، كأنه يعلم أنهم يقصدون التدمير لا التعمير.

دعنوني أوضح لكم ما أقصد ، فل نبدأ بالاستجوابات حسب تسلسلها الزمني ، الاول تعرض لقضايا محاله للنيابه العامه ، ثم زيد عليه بند زلزل الامه و حمل في طياته قذقاً واضحاً لممثلي الشعب و الحكومه، و ما ضايقني أن مقدم الاستجواب أنكر بعد ذلك وجود هذه الشيكات حسب الصحف!!! إذا ماذا كان القصد من إضافة البند ؟؟؟ هل العبث السياسي واضح أم لا؟ يا من انتخب هذا العضو أوضحوا!! أفيدونا أفادكم الله ، ثم من يطالب بتطبيق الحدود لا يعلم حد القذف في الإسلام؟؟؟؟

ثم تلا ذلك استجواب مثير للجدل فهو يحمل ملامح الجديه لكنه في نظري إنشائي جميل يفتقر للمصداقيه ، فمثلاً موضوع تراجع الحكومه عن قرارتها مسأله لا يمكن أن تطرح في استجواب فهي قضية غير مخصصه و تفتقر للدليل العيني ، جميع الحكومات في العالم تحاول البدأ في مشاريع و تتراجع و هو أمر طبيعي ، فتراجعها مبني على مبررات وهو ما وضحته الحكومه ، و لكن مشروعي المصفاة و داو في رأيي مهمين لكن لماذا لم يستطع الوزير السابق أن يكملها بالسرعة المطلوبة في إطار قانوني صحيح؟ لماذا حوت مناقصة المصفاة الرابعة مشكلة تعارض المصالح؟؟ لماذا لم يمنع الوزير حصول هذه الاشكالية؟

و الذي التلا الاستجاوبين السابقين استجواب لا يمكن وصفه غير استجواب مسيس انتخابي مثير للشفقه ، فالموضوع الذي طرح هو إزالة المساجد المخالفة ، و كان طرح المستوجوب واضح ، وهو التدخل في القرار الحكومي متعدياً على فصل السلطات ، فالنائب يحاول أن يوقف الإزالات و يطلب من رئيس الوزراء إقالة شخص بذاته!!! و من يرى المقابله التي كانت على تلفزيون الوطن يجد أن قولي صحيح ، فالدكتور الشطي أوضح جواز الإزاله في حالة المخالفة و الضرورة ، يعني أن الجانب الفقهي يحمل في طياته نقاشاً غير محسوم بين الفقهاء ، ثم لماذا لم يتوجه النائب للفتوى و التشريع للمشوره قبل البدأ باستجوابه؟؟ و كذلك لماذا لم يذهب للقضاء لرفع قضية مستعجله لوقف الازالة لو كان لديه سند قانوني !!! و كيف يقبل على نفسه التدخل في سلطات الحكومه و هو أقسم على صيانة الدستور الذي ينادي بفصل السلطات!!!

ختاماً لا أقول غير أن النواب الأفاضل كانوا يعلمون أن نهاية الطريق هو الحل ، ولكنهم هم من أراد الحل و سعى له و حصل لهم ما كانوا يريدون ، و ليس لنا يد في ذلك لكني أقول لمن أوصل هؤلاء النواب أن الصالح دائماً تطرحونه و الطالح دائماً تدعمونه على عينكم غشاوه من جاهلية ، لن تترككم حتى تدمر ما بقى من جمال في هذا الوطن ...... و ختماً

يقول عنتره:
حسناتي عند الزَّمانِ ذنوبُ وفعالي مذمة ٌ وعيوبُ
ونصيبي منَ الحبيبِ بعادٌ وَلغيْري الدُّنوُّ منهُ نَصيبُ

جعجعة

2009-04-24T02:37:00.002+03:00

زي كل يوم ... تصفحت الجرايد و كنت قاعد أشوف أخبار الديره ... لفت نظري مقابلة الزلزلة في الراي ... ماقريت غير العنوانين إلي في الصفحة الأولى بس في جملة عجيبه ما أذكرها بالضبط و لكن المعنى عجبني يقول الي يصارخ في الكويت يصير معارضه ... كلام جميل ... قعدت أفكر فيه ... لقيت أنه كلامه في شي من الصحه ... رجعت بتفكيري لكل القيادات الثوريه - الي اعرفهم- في عالمنا لقيت انه كلهم اذا مو اكثرهم يعانون من نفس المشكله ... و المشكله الاكبر أن الشعوب للحين اتصدقهم ... بس اتصدقون انه ثقافتنا العربيه تعلمنه ان علو صوت من ضعف الحجه !!

راجع شريط التأزيم الأخير راح تلاقي انه اغلب المشكلجيه الي في المجلس المنحل يصارخون و بالاخص الفرسان ... بكل بساطه الحجه بالحجه و عيب الي سووووه ربعنا طول الوقت صراخ في صراخ ... نحتاج نثقف المرشحين قبل لا نثقف الناخبين ... و لا عضو مجلس الامه من كثر الصراخ قاعد يزبد ... و عضو يحذف قلاصات ... و عضو كل ما سألوه عن شي جاوبك بالفتوى ... ما يصير شنو صايرين علماء دين !!! أنا أبي أعرف الديمقراطيه اتقول جذي!!!

نبدي في السيف البتار و اللسان ذو النار (في أكثر من واحد)... الي لي قام لا رئيس جلسه و لا رئيس وزره يرده ... يصرخ عبالك دلال يحرج ليش؟ عنده أدله زين ودهم النيابه !! لأ ما يبي !! زين أكشفهم !! ما يبي !! عيل ليش تصرخ ؟! ما أدري ... و تالي جمهور الشعب يصفق يقول عنه بطل وطني !! أنا براي كل من تستر على مجرم فهو شريك معه في الجرم.

و المثل الثاني أهو إلي " ما يعرف يحجي" من تضغط يحوشه عقر بقر ، مادري ليش؟ مسكين ردود أفعاله بحاجه للدراسه من قبل نفسيين ، مادري للحين مو مصدق و لا اهو رقيق ما يستحمل الضغط النفسي و ما يعرف الا يصرخ و يكسر اشوي ، و عددهم محدود.

النوع الثالث الي يطري على بالي فهو نوع متطور ، يقوم يحجي كله فتاوى و تسمعله حسبالك قاعد في حلقة علم و آخر شي تلاقي كلامه تيش في بريش ، و لا المشكله انه في بلد محدد مصدر الفتوى و المذهب مالها ، و تلاقي يطلع فتوى من مني و مناك حسب مايته ... ولي سألته عن الوطنيه تبلعم و هم قال فتوى ، والله غريبه معنه حب الأوطان من الايمان! ولي حكرته بفتوى مضاده يصرخ و لا يزبد ... حسبي الله عليهم ... لغو دور الفتوى و التشريع.

و مقيوله "نسمع جعجعة و لا نرى طحينا "

عجيب غريب

2009-04-21T21:41:00.005+03:00

عجيب غريب ، بس تدرون أشلون بقولكم الموضوع إلي دوخني ... تخيل - خو التخيل مو حرام إلا في حالات - أنك يبت ماي و شبيت فيه يصير!! تخيل أنك يبت وانيت و دخلت فيه فورملا ون يصير!! تخيل أنك يبت كاسكو و خليته يمثلك بالمجلس يصير!!

أي يصير ... أشلون في الكويت كلشي يصير ... من أنحل مجلسنه الموقر و كل المرشحين يتكلمون بس عن التأزيم و التأزيم و التأزيم .... أحنا شعب هبات ... قبل جم سنه كانت الموضه المال العام ... و بعدين موضة قانون المرأه ... و بعدها نبيها خمس ... و الحين أحدث الصرعات موضة التأزيم ... ليش أحنا ما عندنا مشاكل أهم من هل الخرابيط ... احنا محتاجين تنميه ... يعني بساطة شغل ... بسنه مهاترات و قرقه ... بسنه جذب باسم المثاليات ... يبا البلد يبيله شغل ... كهربتنا صارة من قطر ... و الغاز بعد !!! ... و يمكن بعد جم يوم نستورد مندي من عندهم !!... مو صحيح هل الكلام ... تكفون نبي نواب تبني مو نواب ما لها غير الصراخ...

ركز شوي معاي ... وباجر تنتخب و تشوف عجب العجاب

سرقالي

مشكله تشوف و ما تقدر

2009-03-25T03:09:00.000+03:00

كل ما أطوف في الشوارع و أشوف واحد يخرب و لا يوصخ و لا يدمر أتحسف ... بس سشوي المشكله إذا كلمته واويلاه ،قام يصرخ انت شكو و انت تركته واويلاه ، خرب الأولي و التالي ... والعجيب أنك تشوف الشرطي ما عنده غاريه ... يشوفه يقط وصخ ... يشوفه رد قري و دعم البايب بس مطنش ... عمك أصمخ ... أحسن شي علموه في الكليه الصبر على الوصخ ...و النوم في حفر القذاره

خلوني الحين أحلل هل المشكله العويصه... هل المجلس أهو السبب أم ضعف الحكومه؟ عقبالكم قاعد أخربط... لأ أنا من صجي

خلوني أعطيكم أحتمالات تدخلي للنصيحه بس ... يعني ما أبيه يسوي شي بس يسمعني

١-أبادره بالنصيحه يقول آنت شكو أقول انت غلطان يقولي كيفي إلي ما تطوله بيدك تطوله برليك ، أقوم أروح أشتكي يمسكونه و بعد ١٠ دقايق يطلع بواسطة نائب ، الحين وين الخمال؟

إذا في الحكومه فهي قاعد تلبي طلب ممثل الشعب حفظه الله و رعاه و إذا في النائب فهو يؤدي واجبه نحو ناخبيه...يعني ما وصلت حق حل...شسوي خل أفكر بعد مره

الحين بفكر بطريقه مبتكره بفرض أن النائب بريء و ماله ذنب و أن المشكله في الحكومه إلي سمعت كلامه ، و أقول للحكومة انتي غلط ليش طلعتيه ، تقول راح يسوي النائب استجواب عشان يطلعه و بعدين تنحل الحكومه و توقف البلد و الناس تتأذي و التجار يبجون و المتقاعدين قاعدين بالبورصه مع أبر السكر و حبوب الضغط... يعني ما وصلت حق حل...شسوي خل أفكر بعد مره

الحين بفكر بآخر الحلول الحكومه مالها شغل النائب أهو الغلطان ، بقوله يا سعادة النائب انت غلطان ليش طلعته ، راح يقول إذا ما طلعته أهله راح يسقطوني في الانتخابات ، ويشوهون سمعتي بشويت إشاعات ، و يكتبون عني مليون مقال ، وبعدين أطلع جذاب و الناس أتصدقهم و يرفعون علي مليون قضيه و الجرايد تنشر و بس تطلع البراءه محد يدري عني و عن الحكم ، و أصير علج بحلوج الناس... يعني ما وصلت حق حل ... شسوي ... خل أفكر آخر مره

المشكله في المشكله ، و المشكله في الكويتين أهم الي حط النظام و بعد جم سنه عرفوا عيوبه و أساؤوا استخدامه ،أهم من دمر ديمقراطيتهم ، بس شنقول تشوف بس ما تقدر تسوي شي غير الله يستر ، ملينه من هل البشر متى يتعلمون و يبين مجلس ٢٠٠٩ من أول يوم مثل ما بين ٢٠٠٨ من أول يوم.

سوري نسيت الاحتمال الثاني ... إلي أهو يطلع آدمي و يقول آسف ... تدرون على العاده محد يقول آسف
ودمتم

سرقالي

2009-03-24T10:44:00.000+03:00

تقنية المعلومات بحرٌ جديد

تطور تقنية المعلومات في السنوات الأخيره أوجد آفاقاً جديده واسعه في العديد من المجالات ، و قد واكب هذا التطور تطور أنظمة الإتصالات مما ساعد على إزدهار علوم تقنية المعلومات و تشعب مشاربها ، فأصبحت علوم الحاسوب فرعاً من علوم تقنية المعلومات ، و انضوى تحت تقنية المعلومات العديد من العلوم و التطبيقات ، حتى ما كان علماً قائماً بنفسه كعلوم الإتصالات و الهاتف أصبحت اليوم فريسة لأنظمة الحاسوب من برمجيات و تطبيقات مسانده.

إن التطور المذطرد للتطبيقات و البرمجيات ، و قدرتها على محاكاة الأنظمة الإلكترونية المعقدة بكفاءه عالية و كلفه منخفضه أوجد مجالاً رحباً في تطوير العديد من التطبيقات كبديل للأنظمة الإلكترونية ، حيث تعمل هذه البرمجيات و التطبيقات على أجهزة حاسوب ذات بناء قياسي و مواصفات متاداوله مما أسهم في خفض كلفة هذه الأجهزه من حيث القيمة و كلفت الصيانة.

إن المتتبع لخطى التكنولوجيا الحديثه و بالأخص الأنظمة المعلوماتية لا يستطيع أن يحصي عدد الأنظمة الجديده و التحديثات على الأنظمة و التطبيقات بشكل يومي ، و ذلك بسب العدد اللامتناهي من التطبيقات و بالتي التحديثات المتكرره المصاحبه لهذه التطبيقات ، و تجد أن العاملين في مجال تقنية المعلومات اليوم أصبحوا أقل قدره على الإستجابة لتساؤلات المجتمع و أقل قدره على الحكم على التطبيقات إلا إذا كانوا متخصصين في مجال هذه التطبيقات و الأنظمة.

و في استعراض موجز قاصر عن عرض جميع الفروع المدرجة تحت باب تقنية المعلومات ، نجد أن تقنية المعلومات أصبحت عبارة عن حزمة متوارده متواصلة من اجهزة حاسوب و تطبيقات و اجهزة اتصالات ، و يبنى على ذلك العديد من الأنظمة مختلفت المشارب و الإستخدامات ، و يبرز تحت اي بند من هذه الحزم مجموعة من العناصر المعروفه للمستخدم الغير المحترف ، فعلى سبيل المثال نجد أن حزمة أجهزة الحاسوب يبرز فيها الحاسوب الشخصي ، و لكنه العنصر الأبرز و ليس الوحيد ، فمثلاً نجد أن أجهزة الهاتف الجوال الحديثة عباره عن أجهزة حاسوب مصغره ، ذات مواصفات قياسية يمكن للمستخدم مرجعتها للتعرف على إمكانية الهاتف الجوال و مقارنته بالأجهزه الأخرى ، و هذا ينطبق على الحزم الثلاث من حيث تعدد العناصر و تنوعها.

و بنمو تقنية المعلومات و تحولها من من مفهوم الخدمة المساندة إلى أسلوب للتواصل و جزء من المنظومه الإقتصادية و الإجتماعية في العديد من الدول ، ظهرت الحاجة إلى تخصصات جديده تندرج تحت تقنية المعلومات من حيث الحرفية لكنها في الأساس جزء من المنظومه الإقتصادية و الإجتماعية ، فعلى سبيل المثال لا الحصر أصبحت الحاجة إلى أمن المعلومات و التخطيط أمراً أساسياً لنجاح المشاريع المعلوماتية ، و ضمان لتوفير الحد الأدنى من الحرفية المطلوبه الملائمه للمفهوم الجديد لتقنية المعلومات.

الواضح أن هذا المجال أصبح من الأهمية و السعة بحد أنه لا يمكن تلافي الخوض فيه ، أو تجنب أستخدامه في العصر الحديث ، و أن جميع المجالات لازالت في طور النمو ، و لم تصل لمرحلة النضج لذلك لا يمكن حصر تقنية المعلومات بمحدودية العلم الشخصي ، و لكن يجب النظر لهذا العلم بشكل شامل.